120 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



die akarnaniscbe Küste, Leukas und die benachbarten Inseln * *) — 

 also gerade diejenigen Gegenden, deren Natur den Urbewohnern 

 gegen erobernde Einwanderer Schutz zu gewähren geeignet war, 

 während die zwischenliegenden offneren und reicheren Thal- 

 gegenden jenen Einwanderern leichieren Zutritt verstatten. Da- 

 her ist in den mittleren und nördlichen Theilen der Pelopon- 

 nesos, in der boeotischen und thessaiischen Ebene aufser den 

 späteren hellenischen Bewohnern wohl von früher angesiedelten 

 Pelasgern, in Aetolien und Elis von Kureten die i\ede, 

 aber nirgend von Lelegern. Namentlich ist dieses Verhältnifs 

 bezeichnend für Aetolien, welches in neuerer wie in ältester 

 Zeit, für Slawen des Mittelalters ebensowohl wie anderthalb 

 Jahrtausende früher für Dorier das offene Durchzugsthor aus 

 dem Norden zur Pelops- Halbinsel gebildet hat, und wie es 

 scheint auch vor der Dorischen Wanderung eine Bevölkerung 

 besafs, welche Lelegerstämme im Osten und Westen von ein- 

 ander gerissen hatte. Ahnlich ist die historische Function der pho- 

 kisch-boeotischen Kephisos- Thalebene, duech die im Alterthum 

 aeolische Stämme, im Mittelalter die Slawen südostwärts bis zur 

 Berggrenze Attika's — aber kaum weiter — eingedrungen sind. 

 Attika selbst hat, wie schon Thukydides weifs, der Mangel an 

 Fruchtbarkeit des Bodens seinen ionischen, im Mittelalter seinen 

 griechisch-albanesischen Bebauern erhalten und, wie einst vor 



* *) Doch gehen Mannert u. a. zu weit, wenn sie die ganze vvestgrie- 

 chische Inselgruppe für alt-lelegisches Gebiet in Anspruch nehmen, weil in 

 der angeführten Stelle als Bewohner von Leukas nach Aristoteles auch Te- 

 leboer genannt, diese aber wieder nach den Ansichten einiger von Stra- 

 bon(X p. 456, 46l) citirten Forscher mit Taphiern und Kephallenen gleich- 

 gesetzt werden, während doch Strabon selbst diese Gleichstellung als un- 

 kritisch verwirft und auch die aus Aristoteles angeführte Sage, welche aus- 

 drücklich die Teleboer nach den Lelegern als Bewohner von Leukas nennt 

 und den Teleboas nun zum Tochtersohn des Lelex macht, beide Stämme 

 deutlich genug unterscheidet, so dafs die auch auf dem italischen Capri 

 vorkommenden seekundigen Teleboer- Taphier wohl eher für ein pelasgi- 

 sches Volk gelten dürfen. Andererseits würde das Vorkommen des mythi- 

 schen Namens Aoxpoj auf Kerkyra (als Bruder des Alkinoos, Konon c. 3. 

 b. Phot p. 434 Bk.) wohl erlauben, diese nördlichste dergwestgriechischen 

 Inseln in jenen Kreis hineinzuziehen. 



