vom 14. Januar 1861. 131 



durch das beiderseitige Vordringen semitischer Lyder von Osten, 

 ionischer Hellenen von Westen her genügend erklärt wird: wich- 

 tig erscheint aber gerade in diesem Gebiete die wenigstens in 

 dem Namen erhaltene Erinnerung an ein früheres, schon vor 

 den Hellenen von semitischen Eroberern (den gleichfalls einst 

 ganz lonien bewohnenden Karern ^^) beherrschtes und benann- 

 tes Barbarengeschlecht, weil sie den neuerdings von manchen 

 Gelehrten mit Vorliebe wieder aufgenommenen Traum von io- 

 nischen Hellenen als Urbewohnern asiatischer Küsten gründlich 

 widerlegt *°). 



Noch bedeutungsvoller aber für klare Erkenntnifs der eth- 

 nischen Anfänge griechischer Geschichte erscheinen die mehr- 

 fachen Gruppen von ureinwohnenden Lelegerstämmen im euro- 

 päischen Hellas, weil der Name auch auf diesem Boden 

 das einstmalige langdauernde Bestehen semitischer Bevöl- 

 kerung oder wenigstens semitischer Herrschaft zur noth- 

 wendigen Voraussetzung hat. An welches besondere semitische 

 Volk, von dem die späteren hellenischen Bewohner jenen schon 

 in epischer Zeit von ihnen selbst nicht mehr verstandenen Na- 

 men überkommen haben, zudenken sei, ist nicht auf den ersten 

 Blick klar: gewifs nicht an die erst spät und in sehr bescheide- 

 ner Begrenzung auf einzelnen Inseln und Küstenpunkten nur 

 kaufmännisch angesiedelten Phöniker, — weit eher auch hier 

 an die Karer, von deren Verbreitung nicht allein über die In- 

 seln des ägäischen Meeres, sondern bis zu den Ostküsten der 

 Peloponnesos, in Hermione, Epidauros, Megara^*) sich so si- 

 chere Überlieferungen, dafs auch Aristoteles sie als historisch 

 gelten liefs, erhalten hatten, — vielleicht nur als letzte Reste 

 einer in früherer Zeit noch weiter ausgebreiteten Herrschaft. 



'^) Pherekydes bei Strabon XIV. p. 632, 640. 



* ") Es liegt sehr nahe auch die beiden erst spä hellenisch gewordenen, 

 jeder Colonialtradition entbehrenden Städte Magnesia ebenso wie das thes- 

 salische Gebirgsland Magnesia für die Urbewohner in Anspruch zunehmen. 



**) Der ägyptische Lelex in Megara bei Pausanias wird nun nach 

 dem oben über die Anwendung des syrisch- hebräischen la»ag im Sinne 

 von ägyptisch reden angeführten nicht mehr befremden, wenn gleich 

 er in der mythologischen Zeitbestimmung offenbar irrig nach dem Stadt- 

 gründer Kar angegeben wird. 



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