206 Gesamrntsitzung 



Sequi est accedere ad fugientem. 

 Ducere secum incedere facere. 

 Discumbere est mcipere jacere. 

 Surgere est mcipere erectum esse. 



Sensus interni. 

 Cognoscere est sentire cum repraesentatione seu idea. 

 Memoria est repetita cognitio orta ex priore. 

 Phantasia seu imaginatio est cognitio cum imagine extensionis 



seu figurae. 

 Appetitus est conatus ortus ex cognitione. 

 Voluptas est perceptio perfectionis. 

 Providentia est praesensio futuri. 

 Experientia est memoria multa similium. 



Inclinatio naturalis. 

 Simplicitas est defectus sagacitatis. 

 Sagacitas est facultas insignis praesentiendi. 

 Ferus tractatu periculosus. quod difficulter regitur. 

 Mitis, qui sine periculo tractari potest. 

 Gravis, qui difficulter movetur ab apparentibus. 

 Levis, qui nimis faclle movetur ab apparentibus. 

 Constans, qui non facile dimovetur a priori, 

 Mutabilis, qui facile dimovetur a priori. 

 Affabilis jucundus alloquenti. 

 Moros US in jucundus alloquenti. 

 Sobrietas moderatio circa cibum et potum. 

 Affectatus, cujus nimla cura observari potest, qui nimis quae- 



rit observari aliquid in se. 

 Diligentia est cura laudabilis. sive attentio ad agendum lau- 



dabilis. 

 Ig na via est nimla laboris evitatio. 

 Crudelis est cui voluptas est cruciatus seu magnos dolores in 



alio efficere. 

 Misericordia est sensus alieni doloris tendens ad eum mi- 



nuendum. 

 Gratitudo est benevolentia ex memoria beneficii. 



Passiones princlpales. 

 Admiratio est attentio ob singularltatem. 

 Amor est Status delectandi allena felicitate vel perfectione. 



