332 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



hender Weise von den Livii Drusi und dem Ursprung dieses 

 Cognomens handelt. Er hätte hier ^es so seltsamen Zusammen- 

 treffens der beiden Stämme in einem nichts weniger als häufigen 

 Cognomen nothwendig gedenken müssen, wenn es wirklich mit 

 jenem Claudius Drusus seine Richtigkeit hat; während andrerseits 

 das spätere Vorkommen des Cognomens Drusus dem Abschreiber 

 es nahe legte dasselbe an dem falschen Orte zu anticipiren. Sach- 

 lich kann hier ohne allen Zweifel kein Anderer gemeint sein als 

 Appius Caecus : denn nicht nur fällt er der Zeit nach genau in 

 die geforderte Epoche und ist er der einzige unter allen Clau- 

 diern, gegen den eine Anschuldigung, wie die von Sueton be- 

 zeichnete, vernünftiger Weise denkbar ist, sondern das Forum 

 Appii, noch heute Foro Appio zwischen Treponti und Terracina 

 unweit Sezza, ist ja eben wie die appische Landstrafse sein 

 Werk, der Mittelpunkt jenes ungeheuren mitten durch die pom- 

 ptinischen Sümpfe hin aus Quadersteinen geführten Dammbaues, 

 für welchen, wie Diodor sagt, Appius den ganzen Staatsschatz er- 

 schöpfte, sich selbst ein ewiges Denkmal darin zurücklassend. 

 Nur er konnte auf den Gedanken kommen, hier, an diesem sonst 

 nicht ansehnlichen Ort, sich eine Bildsäule errichten zu lassen; 

 und wieder begreift man sehr wohl, wie an diese damals neue 

 Anlage von Marktflecken längs der Chaussee und Benennung 

 derselben von deren Urheber die Rede anknüpfen konnte, dafs 

 der Stifter dieser Anlagen durch Gemeindeclientelen ganz Italien 

 in seine Gewalt zu bringen beabsichtige — plurimas clientelas 

 legt auch Valerius Maximus (8, 13, 5) dem Caecus bei. Wie 

 zu ändern ist, weifs ich nicht; vielleicht stand Caecus rursus 

 statua sihi diademata ad Appi Forum posita Italiam per clientelas 

 occupare temptavit. — Das Bild des Caecus, wie es so eben umris- 

 sen worden ist, zeichnet sich in unserer Überlieferung mit festen, 

 klaren, völlig mit einander harmonirenden Zügen. Dabei mufs 

 allerdings hinzugesetzt werden , dafs es genau nur pafst auf den 

 Censor Appius — in den beiden Consulaten, die er nach der 

 Censur bekleidete, und in seiner sonstigen späteren Thätigkeit 

 begegnet nichts mehr von jenem gewaltsam revolutionären 

 Streben. Es mufs wohl angenommen werden, dafs er selbst 

 in seinen späteren Jahren von dem anfangs eingeschlagenen 

 Weg abgelenkt und einigermafsen mit dem bestehenden con- 



