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  Hiernach 
  bleibt 
  es 
  allerdings 
  zweifelhaft, 
  ob 
  überhaupt 
  

   Gagates 
  oder 
  Gangifts 
  das 
  Richtige 
  sey, 
  oder 
  ob 
  man 
  nach 
  

   einer 
  zweifachen 
  Schreibart 
  des 
  Namens 
  der 
  Stadt 
  beide 
  

   Namen 
  für 
  richtig 
  dürfe 
  gelten 
  lassen 
  , 
  was 
  aber 
  für 
  meinen 
  

   Zweck 
  von 
  keiner 
  belangvollen 
  Bedeutung 
  ist. 
  

  

  Beim 
  pLiNius 
  kommt 
  indess 
  auch 
  noch 
  an 
  einer 
  ganz 
  an- 
  

   dern 
  Stelle 
  * 
  ein 
  Gangites 
  vor. 
  Der 
  Römische 
  Naturhistoriker 
  

   führt 
  nämlich 
  an, 
  dass 
  der 
  Aetites, 
  der 
  von 
  Manchen 
  Gangites 
  

   genannt 
  werde, 
  sich 
  in 
  dem 
  Neste 
  einiger 
  Adler-Arten 
  finde. 
  

   Dass 
  hier 
  nur 
  eine 
  abergläubische 
  Meinung 
  mitgetheilt 
  wird, 
  

   bedarf 
  wohl 
  keiner 
  Ausführung. 
  Von 
  dem 
  Steine 
  Aetites 
  

   spricht 
  Plinius 
  auch 
  an 
  zwei 
  andern 
  Stellen 
  **, 
  jedoch 
  ohne 
  

   irgend 
  weiter 
  des 
  Namens 
  Gangites 
  zu 
  erwähnen. 
  Er 
  theilt 
  

   noch 
  manchen 
  andern 
  Aberglauben 
  darüber 
  als 
  Thatsächliches 
  

   mit, 
  der 
  sich 
  auch 
  in 
  spätere 
  Schriftsteller 
  fortgepflanzt 
  hat 
  

   und 
  selbst 
  noch 
  hin 
  und 
  wieder 
  bei 
  uns 
  im 
  Volke 
  lebt. 
  Der 
  

   Aetites 
  soll 
  nämlich 
  gegen 
  den 
  Abortus 
  schützen, 
  zwei 
  sol- 
  

   cher 
  Steine, 
  ein 
  männlicher 
  und 
  ein 
  weiblicher, 
  fänden 
  sich 
  

   immer 
  zusammen 
  im 
  Neste 
  der 
  Adler, 
  ohne 
  welche 
  sie 
  keine 
  

   Jungen 
  erzeugen 
  könnten. 
  Plinius 
  erwähnt 
  zugleich 
  mehrer 
  

   Orte, 
  wo 
  er 
  sich 
  auf 
  der 
  Erde, 
  namentlich 
  in 
  Flüssen 
  finde. 
  

   Aetites, 
  Adlerstein, 
  Eisenniere 
  ist 
  aber 
  ein 
  genau 
  bekannter 
  

   Eisenstein 
  mit 
  klapperndem 
  losem 
  Kerne, 
  wie 
  ihn 
  auch 
  Plinius 
  

   unter 
  dem 
  Beifügen 
  beschreibt, 
  dass 
  er 
  nichts 
  im 
  Feuer 
  ver- 
  

   liere. 
  Salmasius 
  '"'** 
  glaubt, 
  dass 
  man 
  nach 
  jener 
  Stelle 
  de» 
  

   Plinius 
  den 
  Gangitis 
  des 
  Strabo 
  nicht 
  mit 
  dem 
  Gagates 
  

   des 
  Plinius 
  für 
  gleichartig 
  halten 
  dürfe. 
  Es 
  ist 
  freilich 
  nicht 
  

   mit 
  Bestimmtheit 
  zu 
  entscheiden, 
  ob 
  wirklich 
  der 
  Aetites 
  

   auch 
  noch 
  nebenbei 
  Gangites 
  genannt 
  worden 
  sey; 
  aber 
  

   die 
  Wahrscheinlichkeit 
  gewinnt 
  nach 
  meinen 
  obigen 
  Bemer- 
  

   kungen 
  ein 
  weit 
  grösseres 
  Gewicht, 
  dass 
  der 
  Gangitis 
  des 
  

   Strabo 
  und 
  Nikander 
  der 
  Gagates 
  des 
  Plinics 
  gewesen 
  seyn 
  

   müsse. 
  Bei 
  Plinius 
  mag 
  nun 
  der 
  Aetites 
  nur 
  durch 
  eine 
  

   Verwechselung 
  Gangites 
  genannt 
  worden 
  seyn. 
  

  

  Lib. 
  X, 
  4. 
  

  

  Lib. 
  XXX, 
  44 
  und 
  Lib. 
  XXXVI, 
  30. 
  

  

  Bauer 
  c, 
  Plin. 
  in 
  Solin. 
  T. 
  I. 
  

  

  