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semblables à ceux qu’on a nommés flèches à tranchant transversal, des 
grattoirs, de larges râcloirs sans retouche, des poinçons, des couteaux. 
» La flûte est percée de deux trous parfaitement ronds, très-soigneuse- 
ment forés, un peu versants sur les bords extérieurs. Il est probable que 
les pasteurs néolithiques ne faisaient pas ordinairement en os les instru- 
ments de cette sorte. Le bois et les roseaux leur fournissaient une matière 
plus facile à travailler, plus légère, peut-être même plus sonore; et sans 
doute c’est à un essai malheureux que nous devons cette flûte. Mais celui 
qui l’a faite ne peut avoir innové que dans l'emploi de la matière, et il est 
évident que les flûtes en bois employées par les hommes de ce temps de- 
vaient être, comme celle-ci, percées de deux trous. Avec un pareil instru- 
ment, on ne peut émettre que quatre sons. L'art de la musique était donc 
à cette époque tout à fait rudimentaire dans les Pyrénées. Il nous fournit 
un rapprochement de plus entre l’état des peuples néolithiques, au temps 
où leur civilisation florissait dans le pays de Gaule, et celui des insulaires 
de l'Océanie au moment où les navigateurs les ont fait connaître aux nations 
modernes. Les habitants d'Otaiti, PR le capitaine Cook aborda dans leur 
ile, ne connaissaient que la flüte à deux trous. C’est avec elle qu'ils diri- 
geaient leurs voix, aussi leur chant était-il si monotone que le célèbre ma- 
rin s’imaginait entendre toujours le même air. 
» Aujourd’hui les Tahitiens ont abandonné la gamme incomplète de leurs 
pères, ils écoutent avec avidité notre musique d’orchestre et chantent nos 
airs, en chœur, avec ensemble. Ils étaient donc perfectibles sous le rapport 
de la musique. Nos races néolithiques, dont le sang coule encore dans les 
veines d’une partie du peuple français, malgré un nombre considérable 
d'invasions, n'étaient pas moins perfectibles sous ce rapport. 
» M. Fétis a remarqué que les Aryas divisent l'échelle tonale de la mu- 
sique en un grand nombre de petits intervalles dans l'étendue de l’octave. 
Cette race a besoin d’intonations multiples pour exprimer les mouvements 
multiples et passionnés de l'âme. Les Mongols, au contraire, les Chinois, 
les Japonais n'ont que cinq sons dans leur gamme, et les races inférieures 
en ont quelquefois moins. De là, selon M. Fétis, la possibilité de classer les 
races humaines, d’après leur système musical, comme on les classe d’ après 
leur langue et la forme du squelette (1). La Hhiverte de la flûte néoli- 
(1) Il y aurait peut-être lieu d'examiner si les Aryas de la Perse et de l'Inde ne tenaient 
pas leur système musical des Égyptiens; si ce système était absolument le même quele nôtre, 
et si les Égyptiens étaient, comme le pense M. Fétis, i issus de la même souche que les Ariens; 
C. R., 1874, 2° Semestre. (F. LXXIX, N° 4.) 
