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310 F. C. DONDERS,. LA VITESSE DES ACTES PSYCHIQUES. 
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partagé à peu près également entre les deux termes. Cela ne 
ressort pourtant pas clairement des déterminations faites par ces 
personnes d’après la méthode c. J'ai reconnu que pour beaucoup 
d'individus la méthode c présente certaines difficultés. Ils donnent 
le signal là où ils auraient dû s'abstenir. Et quand cela arrive, 
ne fût-ce qu'une seule fois, la série entière doit être rejetée: 
car qu'est-ce qui nous garantit alors, que, dans le cas où le signal 
devait être exécuté et le fut en effet, on ait dûment attendu 
jusqu'à ce que la distinction eût été faite avec certitude ? En 
outre, comme on ne donne à entendre que de temps en temps 
celui des sons vocaux qui appelle une réponse, cette méthode 
offre l'inconvénient de laisser sans emploi la plupart des révolu- 
tions du cylindre. Pour ces motifs, j’attache beaucoup de valeur 
aux résultats, rapportés ci-dessus, de trois séries d'expériences 
instituées sur moi-même, en appliquant les trois méthodes pour 
chaque série, et dans des conditions qui furent reconnues irré- 
prochables. (Note 4). 
Toutefois, on pourrait douter encore, si, en opérant comme il 
a été dit, on mesure bien réellement le temps tout entier exigé 
pour une perception déterminée. Ne trouve-t-on pas plutôt l'excès 
seulement de la durée, nécessaire pour se rendre compte de la 
nature d’un son vocal, sur la durée nécessaire pour se rendre 
compte de la simple audition ? A cette question je réponds négative- 
ment. Quiconque a fait l'expérience sait que, là où il ne s’agit que 
d’une réaction en général, le signal est lâché, sans qu’on se rende 
compte de la nature de l'impression. Quand on est dans l'attente 
soutenue d’un phénomène lumineux, on réagit aussi, involontaire- 
ment, Sur Un Son, Ou vice-versd, et de même sur un coup, sur un 
choc électrique, en un mot sur chaque impression forte. On ne reste 
pas impassible jusqu’à ce qu’on entende, mais seulement jusqu’à 
ce qu'on appréhende, et dans la méthode suivie on trouve par 
conséquent le temps qui s'écoule entre la première appréhension 
et la perception parfaite de la nature du son entendu, c’est-à-dire, 
le temps nécessaire pour la formation d’une notion déterminée. 
Les mêmes expériences, d’après la méthode c, ont été faites 
