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» 2°, D'ailleurs celui qu’on appelle ordinairement Johannes Hispalensis 
» est un Juif qui traduisait en hébreu des ouvrages arabes que d’autres tra- 
duisaient en latin. 
» 3°, Ainsi, même en admettant qu'il soit de lui, L'été n'est 
» probablement qu'une traduction, ou tout au moins une imitation de 
» l'arabe. 
» 4°. Les Mss. de l’'Ælgorismus portent editus, mot qu’on employait or- 
» dinairement pour les traductions, tandis que compositus indiquait pres- 
que toujours une production originale.» 
» Je vais répondre à ces diverses objections, et montrer qu'aucune n’est 
fondée. 
» D'abord l'âge du célèbre traducteur appelé Johannes Hispalensis n’est 
pas incertain; c’est même un des points historiques les mieux déterminés. 
Le doute où a pu être Fabricius ne peut être opposé à des faits historiques 
connus depuis. M. Libri les aurait-il ignorés? Les voici : Jourdain nous a 
fait connaître que Jean Hispalensis a adréssé quelques ouvrages à Raymond, 
archevêque de Tolède, qui occupa ce siége de 1 530 à 1150 (1); Targioni a 
remarqué, et ce fait a été souvent cité depuis, qu’une copie de la traduc- 
tion d’un ouvrage d’Albumazar par Jean Hispalensis, existant dans la bi- 
bliothèque Magliabechiana de Florence, porte la date de 1171 (2). J'ajou- 
terai que l’/sagoge in Astrologiam (3), composé par ce même Jean Hispa- 
lensis, porte la date de 1142. Ainsi låge de cet auteur, Pun des plus 
célèbres de son temps, est parfaitement connu (4). Il est étonnant que 
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(1) Recherches critiques sur l'âge et l'origine des traductions latines d Aristote. Paris, 
1810, p. 121 et 122. 
(2) Targioni, Relazioni d'alcuni viaggi, t. I, p. 67. 
(3) Cet ouvrage a été mis au Jour par Heller en 1548 (Norimb. , in-4°.) On ren- 
contre dans le texte la date de 1142 (sig. B. 2), et ouvrage se termine par ces mots : 
. Hoc tempore 1142 annorum Christi. 
(4) La version dés Éléments astronomiques d’Alfraganus se termine ainsi, dans le 
Ms. 7377 B de la Bibliothèque royale : Perfectus est Liber Alfragani in scientia astro- 
rum etradicibus motuum. cælestium, interpretatus in Luna, a Johanne Hispalensi atque 
Lunensi, ac expletus est in vicesimo die mensis antiqui lunaris mensis anni Arabum 
quingentesimi XXIX , existente XI die mensis marcii LXXM sub laude Dei et a 
Au lieu du mot mensis après lunaris, ìl faudrait sans doute le nom du 
mais cette erreur du copiste est insignifiante ; ce qu il importe de remarqu 
née de l'ère arabe qui est 529. La seconde ère est mal exprimée par LX] 
tification se présente assez naturellement : il faut lire LXXIII. 
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