( 514 ) 
M. Libri ait préféré à ces autorités concordantes quelques mots de Fabri- 
cius qui n’apprennent rien. : 
» Il n’est peut-être pas exact de faire dire à Tiraboschiqu'il y a éu, virih 
fin du xn° siècle, un professeur de droit canon appelé Jean d'Espagne; car 
Tiraboschi dit simplement qu'il y avait deux professeurs nommés Jean et 
Pierre, tous deux Espagnols (1). Je ne sais si l'on est autorisé à conclure 
de là qu’on appelait ces deux professeurs Jean d'Espagne, Pierre d'Espa- 
gne. En général une expression dénominative de cette sorte est un cas ex- 
ceptionnel , et ne s'applique pas à tous les hommes du même nom. Sur ce 
point, l'argument de M. Libri ne paraît donc pas bien fondé. Mais quand 
il le serait, pourrait-on attribuer, sans preuve aucune, à un professeur de 
droit canon, un traité d’arithmétique et d'algèbre qui porte le nom de Jean 
Hispalensis, comme tant d’autres ouvrages du savant mathématicien connu 
sous ce nom? Du réste, ce professeur de droit canon vivait dans le xn®siè- 
cle; ilsemble donc qu'il n’y aurait aucun avantage à lui attribuer le traité 
d’algorisme que j'ai opposé aux prétentions élevées en faveur de Fi- 
bonacci. 
» M. Libri dit que « celui qu’on appelle ordinairement Johannes Hispa- 
» lensis était un juif qui traduisait en hébreu des ouvrages arabes que 
» d’autres traduisaient en latin.» Cette assertion relative aux traductions 
de l'arabe en hébreu, paraît ici pour la première fois. Je ne la crois pas 
exacte; car les nombreuses traductions connues de Jean Hispalensis et ses 
propres ouvrages sont écrits en latin. Si M. Libri en connaît qui Soient 
écrits en hébreu, il aurait dù les citer à l'appui de son assertion. 
» M. Libri a beaucoup insisté et est revenu dernièrement encore sur ce 
que Jean Hispalensis serait juif. Je crois cependant que ce fait était sans 
véritable intérêt dans la question de l’époque de l'introduction de PAI- 
gébre chez les chrétiens : car il est certain que c’est t pour leur instruction 
sous-entendu, comme il arrive souvent: Fenk done MCLXXIH. -Il s’agit ici de l'ère 
d’Espagne qui cc e et à l’année 529 de l'hégire. ‘Gette 
concordance, dans les Les deux SE pressions différentes d de la date, montre que la traduction 
des Éléments astronomiques d’Alfraganus a été faite par Jean Hispalensis en Yan 1135. 
Jusqwici on avait donné à cette traduction la date de 1 142, qui nes h appuntani s 
l Isagoge in astrolagiam du savani traduptene. 
(1) « Giovanni e Pietro li, che ivi furono non sol discepoli, ma pro” 
fessori e interpreti delle leggi canoniche. » + (Storia della Letteratura italiana, E né 
p.417 de l'édition de Venise, 1795.) 
