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du xme siècle (1), l’Algèbre est appelée Algebra et Almucgrabala, L'auteur paraît at- 
tribuer cette science aux Hiudous, et M. Libri a invoqué cette autorité à l'appui de son 
opinion en leur faveur. Mais il est bien permis à un poète du xii° siècle, dont l'ouvrage 
n’a rien de sérieux et repose sur dés idées bizarres, de parler des Hindous sans avoir 
approfondi la question de savoir si, au vir? siècle, la première instruction des Arabes en 
Algèbre leur était venue des Grecs ou des Hindous. D'ailleurs l’auteur paraît dire que 
c’est chez ces derniers que l’Algèbre est appelée Algebra et Almucgrabala (2) ; ce qui 
suffit pour faire douter de son érudition; car, jusqu'ici, tout nous porte à croire que 
c’est chez les Arabes que la science a reçu cette double dénomination qui ne se trouve 
pas dans les ouvrages hindous. 
Ce poëme contient l’énumération des nombres qu’on peut amener avec trois dés. On 
y voit que les nombres 3, 4, 17 et 18 ne se forment chacun que d’une manière, que les 
nombres 5 et 16 se forment chacun de deux manières, les nombres 6 et 15 chacun de 
trois manières, etc. Puis l’auteur indique les différentes combinaisons des trois dés qui 
peuvent former un même nombre. Par exemple, le nombre 15, qui peut être formé de 
trois manières, admet dix cofnbinaisons. Les trois manières sont: 6,5,4; 6,6,3; 
5,5,5. Les dix combinaisons sont : 
6,5,4; 6,459: 5,6,4; 5,4,6; 4,5,6; 1:65 6,6,3; 6,3,6; 3,6,6; 5,5,5.. 
Les nombres 10 et tı sont formés de six manières et donnent lieu chacun à vingt-sept 
combinaisons. ; 
L’auteur appelle punctaturæ les manières de former un nombre avec trois dés, et ca- 
dentiæ les combinaisons possibles. Un tableau est intitulé : Quot punciaturas, et quot 
cadentias habeat quilibet numerorum compositorum., 
Cela est fort curieux dans un poëme du xui° siècle. 
On y trouve aussi des idées astronomiques et astrologiques empruntées des Arabes et 
mêlées aux dogmes de la religion chrétienne. 
Léon, protonotaire du satré palais de Bizance, très-probablement l’auteur de ce poème, 
Va attribué à Ovide. 
M. Libri avait cru trouver « la première indication de la différente probabilité des 
(1) M. Libri dit qu’il lui a été impossible n trouver à Paris aucune des éditions de ce poëme. (T: M, 
Le 47 et 297.) a il existe à Ja are e royale au moins trois exemplaires d'éditions difé- 
rentes, dont 1702, sont D Sh dans le Catalogue imprimé des livres de cette 
Bibliothèque, Ba Le nes ui et 3145, et dont le 3° se trouve parmi les livres du xv® siècle. r 
(a) re Sed quia de Ludis fiebat sermo, quid illo 
ł Pulchrius esse potest exercitio numerorum ? 
Quo divinantur numeri plerique per unum 
Ignoti notum, sicut ludunt apud Indos, 
i tes Algebræ, em ae 
Inter arithmeticos ons indda paleherriiras hit 
Ludus, icæ praxis ; descriptio pures 
Plus caperet, quam sufficiat totus liber iste. 
