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cher plus d'attention que ce ne le mérite, laissons donc se produire ces actes 
de petites passions qui m'ont en vue; puisque je n’y puis rien que d’en 
regretter la manifestation. Je n’y eusse mème point répondu, si ma note 
(p. 306) eùt été imprimée entière; mais des omissions eurent lieu, et je 
regrette particulièrement celle de cette dernière phrase : je avais donc 
donné à personne le droit de suspecter la sincérité de l'admiration que je 
ressens pour les services rendus aux sciences, par mon ancien ami. 
» Car ces services, je venais d’avoir le bonheur de les découvrir et de les 
constater dans une occasion aussi remarquablement curieuse que sociale- 
ment utile. C’est alors que je fus pris d’une chaleur de zèle et d’amitié 
pour narrer ce merveilleux événement : bien loin d’avoir usé de réserves 
mentales et tendu à l'opinion publique un piége pour compromettre 
G. Cuvier, et le présenter comme ayant capitulé avec sa conscience, je 
wai voulu, dans mon aperçu historique ( Comptes Rendus, page 189) 
que citer un fait honorable pour sa mémoire; ce fait, où j'ai cru aper- 
cevoir que son intervention était louable : Cest le précieux accord des 
théologiens et des géologues français, au sujet de notre grande charte 
sociale, le livre mosaïque, la Genèse. Les paroles historiques et religieuses 
qui y sont contenues, étaient trop concises pour être claires et rester enten- 
dues, étant prises trop à la lettre; mais aujourd’hui , rapprochées et com- 
mentées par nos nouveaux faits sciéntifiques, on a pu les considérer comme 
hauts témoignages, en faveur des vérités révélées. Or, Pamour de l’ordre 
et du progrès. en toutes choses, excita à ce sujet et vivement la loyauté 
habituelle de mes sentiments, ı qu j'ai cru apercevoir qu'une trés 
heureuse PRE ralliait et pacifiste deux classes respectables de la 
société, ` ologues et les théologiens , lesquels ne pouvaient que se 
complaire dane. le ‘sentiment de la vérité : jusque là, s’y étant très en- 
gagés , mais sous une face différente , ils avaient vécu dans les premières 
années du siècle dans des crises d'hostilité. Nouvelle sociale du plus 
grand intérêt! On venait de s’expliquer et de comprendre que l'orthodoxie 
nécessaire aux théologiens et que le sentiment scientifique que créait 
pour les géologues l'observation attentive des nouveaux faits de la terre, 
étaient bien loin «le s’exclure. 
». Toutes les révélations imprévues et comme improvisées que donnait de 
nos jours une e heure euse exploitation dela terre, provenaient principalement 
de l'observation nouvelle des’ ossements fossiles. Or, G. Cuvier venait de 
travailler à débrouiller ce chaos qui avait, jusqu”: 
qu'à ce jour, si tristement 
pesé sur la pensée publique. Son livre (Ossements fossiles) lui créait ce titre 
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