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hineintragend. Im Weibe herrscht mehr die Sympathie, das 

 Mitgefühl, im Manne mehr der Antagonismus, der Hass, vor. 

 Denn Jenes ist viel mitleidiger, religiöser, anständiger als der 

 rauhe, so leicht es mit seiner Umgebung verderbende Mann, 

 der Alles auf sein Ich bezieht. Sie ist opferwilliger, er egois- 

 tischer und doch finden sich mehr Beispiele männlicher als 

 weiblicher Grossmuth. Der Mann verzweifelt viel früher als 

 die Frau, denn diese weiss Alles zum Besten zu kehren, daher 

 auch der Selbstmord bei dem ersteren dreimal häufiger ist als 

 beim andern Geschlecht. Das eigentliche Wesen des Weibes 

 ist die Liebe, aber nicht zum eigenen sondern zum andern 

 Geschlechte, denn mit jenem befindet es sich im steten Hader. 

 Tugend und Sittsamkeit sind seine schönste Zierde, Seelen- 

 reinheit sein wahrer Adel. — 



Nachdem Vortragender einige Beispiele von pflegeälter- 

 lichem Wesen und von Kindesliebe aus der Thierwelt mit- 

 getheilt hat, kommt er zu dem Schlüsse, dass die Liebe zur 

 Nachkommenschaft, sei sie entwickelt oder nicht (Ei, Larve), 

 ihrer Unmittelbarkeit halber als mehr instinktiv anzusehen 

 sei und weniger als eine Tugend des Geschöpfes als vielmehr 

 des Schöpfers aufzufassen wäre. Er schliesst seinen so reichen 

 wie belehrend-gegliederten Vortrag mit den Worten Johannes 

 Müller's: „Und ist die Brut gesehen, so entstehen in der 

 Seele der Aelternthiere instinktartige Träume, die das ganze 

 Wesen derselben erfüllen und sie zwingen, für die Brut zu 

 sorgen, sie zu pflegen und zu schützen, selbst mit Aufopferung 

 ihres eigenen Lebens." — 



