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del americano y del caucásico, llegamos á concluir que 

 nada se opone para considerar al primero como un 

 término de transición entre los dos últimos. Dice Ame- 

 ghino que, durante la última emigración de la fauna 

 mamalógica sudamericana, ó sea la mioceno-plioceno- 

 cuaternaria, el Prothomo pasó de la América del Sur á 

 la América del Norte. Entonces las dos Américas esta- 

 ban unidas por un vasto territorio, del cual sólo queda 

 el istmo de Panamá como una antigua reliquia; la emi- 

 gración de Homo pampaeus debió efectuarse antes de 

 los comienzos de la época cuaternaria, con toda proba- 

 bilidad en la segunda mitad de la época pliocena. Al 

 terminar esta misma época, fué cuando debió emigrar 

 al Asia, donde algunos grupos continuaron su evolu- 

 ción diferenciándose hasta constituir la raza mongólica, 

 mientras otros invadieron el continente europeo donde 

 una diferenciación particular los condujo á adquirir los 

 caracteres de la raza caucásica. 



De esa manera, el centro de irradiación del género 

 humano habría sido la región sur de la América del 

 Sur, que es, en definitiva, la que presenta no sólo los 

 restos humanos fósiles más antiguos, sino también la 

 de los precursores del hombre y aún la de antecesores 

 más lejanos, como son el Homunculus y el Anthropops. 



No terminaré esta breve exposición de las doctrinas 

 .antropogenéticas de Ameghino sin antes indicar bre- 

 vemente las inducciones á que lo hacen arribar estos 

 mismos restos humanos fósiles, respecto del poligenis- 

 mo del lenguaje, que es el último trabajo del sabio. 



Ameghino sostiene que el lenguaje se debe á dife- 

 renciaciones ó evoluciones independientes del hombre, 

 realizadas en distintos continentes, pudiendo haberse 

 efectuado simultánea ó sucesivamente. 



