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obra á que dedicó todas sus facultades y energías, con- 

 sagrado en absoluto á ella con la obsesión del místi- 

 co y la entereza del anacoreta, desde los primeros años 

 de su infancia hasta horas — muy pocas horas — antes 

 de su muerte, pues casi agónico replicaba con gran 

 lucidez de espíritu á las críticas de algunos catecúme- 

 nos que se atrevían á censurarla, empleando en su dia- 

 léctica los argumentos concisos é incontrovertibles de 

 su peculiar razonamiento, confirmando aquel concepto 

 filosófico: «La naturaleza es ciega»; aquel cerebro re- 

 quería el cuerpo vigoroso de un atleta. 



Ameghino ha sido pobre, defecto capital en todas 

 partes y especialmente entre nosotros, para merecer 

 consideración. Desde los primeros años de su natura- 

 leza tierna é infantil, ya poseía un poder razonador y 

 una energía sorprendente: así lo afirman todos sus con- 

 temporáneos y condiscípulos. Su carácter y su condi- 

 ción casi bravia, singular mezcla de orgullo de su po- 

 der y desprecio á los oropeles, á los figurones y á la 

 presuntuosa insuficiencia, no lo han hecho popular, y 

 su memoria y su obra es menos familiar á las multi- 

 tudes de su patria y menos considerada aún por los 

 hombres que gobiernan, que la de cualquier especula- 

 dor político ó eminente enciclopédico. 



En el concepto filosófico más riguroso, Ameghino 

 fué un genio, condición que no podrá negar ningún 

 psicólogo que conozca su obra y los detalles de su 

 vida, de esa vida que por más de un concepto tantos 

 puntos tiene de contacto con la vida del ilustre filó- 

 sofo Manuel Kant, porque, como él, ha tenido que lu- 

 char con las estrecheces á que estaba reducido el hu- 

 milde hogar de sus honrados padres; como él, nece- 

 sitó vencer la indiferencia del medio; como él, ha so- 



