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cuparse de las mil prudencias que traban el paso á 

 las medianías, sin detenerse ante los mil interrogantes 

 •que de todas partes le acosan para distraerlo del ca- 

 mino hacia la Verdad que le entreabre algún pliegue 

 de sus velos. 



Y que es genio verdadero podemos deducirlo de la 

 utilidad y la duración de su obra, fácil de pronosticar. 



Durará, porque es vital y fecunda, á punto de ser 

 un hito definitivo en el desarrollo de las doctrinas evo- 

 lucionistas; cualquiera que llegue después de Ameghino, 

 advertirá la huella de su paso, y nadie podrá ignorarlo 

 sin renunciar á conocer los dominios de la ciencia 

 explorados por él. Por eso no importa que, en vida, 

 los hombres de genio sean desestimados ó proscriptos; 

 su victoria no está en el homenaje transitorio que en vida 

 pueden otorgarle ó negarle los demás, sino en sí mis- 

 mo, en su capacidad para efectuar su obra ó cumplir 

 su misión. ¿Importa, acaso, que Sócrates beba la ci- 

 cuta, ó César caiga bajo el puñal, ó Cristo muera en 

 la cruz, ó Jordán Bruno agonice en la hoguera? Ellos 

 duran á pesar de todo, porque fueron los órganos vi- 

 tales de funciones necesarias en la historia de los pue- 

 blos ó de las doctrinas. Y el genio se reconoce por su 

 eficacia remota más que por el estruendo de los aplau- 

 sos inmediatos. 



Ameghino sólo confió en su fin y en sus fuerzas, 

 ignorando las artes del escalamiento y las industrias 

 de la prosperidad material. En la ciencia buscó la ver- 

 dad, tal como la concebía; ese afán le bastó para vivir. 

 El genio no sabe acechar riquezas ni tiene alma de 

 funcionario; Ameghino sobrelleva heroicamente su po- 

 breza sin asaltar el presupuesto, sin vender sus libros 

 á los gobiernos, sin vivir de comisiones oficiales, sin 



