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toujours comprendre Goethe et le citer. seulement comme un grand poète, 
un illustre philosophe, un moraliste profond, un génie artistique, mais. 
comme aussi tenant tout autant des : qualités du naturaliste, Or, c’est cela 
dont j'ai été très vivement frappé, et ce qui ma porté, au risque d’être 
exposé au reproche d’avoir sacrifié les intérêts de la France au profit de 
l'étranger, à publier en à 831 un écrit ainsi intitulé : Des Droits de Goethe 
au titre et aux hommages d'un savant naturaliste. 
» Mais cét admirable phuloiophe zhe naturaliste comme il. appartenait 
„à un poète dele de : il attendait 1 tion pour écrire sur des tau- 
veaux fossiles, sur l'os intermaxillaire i inaperçu dans l’homme, sur la trans- 
formation des organes végétaux les uns dans les autres, etc. ; c’est-à-dire 
qu'il écrivait de loin en loin et sans songer à se régler dans des études spé- 
ciales, mais s’y appliquant au contraire pur accès et ge ZSEE aux effu: 
sions de son sa oè! 
18,0. s dan 5 g 
de liaison que dans l'esprit dui savant. La one du pere 
j'ai dit tout-l'heure de Buffon , avait fait pålir et éclipser celledu grand pen- 
seur; et ce fut par moi TENN aux sentiments de Ta patrie alipmsaiida , que 
la sympathie fut excitée ou réveillée, en faveur de cette autre gloire, qui 
peut-être un jour fournira à la société des faits beaucoup plus utiles. 
Comme Goethe accueillit dans son cœur mes soins à cet égard let que de 
remerciments publics il m'en adressa] 
_» Ce livre de Goethe , aujourd’hui écrit en français et mr -jeté 
dans notre public, d'ailleurs bien préparé à ses dé 
sera-t-il le signal d’une révolution dans nos idées? Je le pense sinsi Ciest 
qu'il entrait dans la marche du progrès continu que nos grandes fabriques 
de mots pas destinées à donner une apparence de science où l’on map- 
portait qu'un savoir de rang à ‘que ce mince savoir des détails, 
eussent enfin un terme. C'est que Père des ressemblances philosophiques 
vint à gagner du terrain dans notre France, si puissamment remaniée et 
mûrie par notre gigantesque révolution. C'est que toute préoccupation 
exclusive des cas différentiels dut rester une pensée de premiére sise et 
de premier ES N ; : 
` Mais aussi, n 'abüšonš point de cette nouvelle impulsion, de ce qui doit 
nir la bonne et très nourriture de l'esprit humain, c'est- 
Ge de £ qui, depuis u un deal, formait l'objet PU, et le but 
des hauts penseurs en France. » 
