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 mènes de la monstruosité, le dessein d’une infinie sagesse; pensée effecti- 
vement d’une méditation profonde, à dire et à montrer les monstres comme 
entrés dans l'ordonnance et la composition de l'univers ; et comme tout 
naturellement compris en l'infinité des formes possibles dans l'immensité 
de la création. Jusque-là, les hommes inspirés par leslus éclatantes pen- 
sées,attribuaient à des caprices, aux déviations des règles et à des désordres 
dans une vicieuse tendance, ces prétendues ébauches de l’organisation ani- 
male, ces merveilleuses dérogations à la raison des choses, que Pline, pour 
phraser en bel esprit, avait eu le malheur d'introduire et de fixer dans la 
pensée publique, en jouant sur ces mots, se fourvoyant dans cette anti- 
thèse, ici pour nous vrais miracles, et pour la nature des débauches de.car- 
naval; miracula nobis; ludibria sibi. Cette idée,que c'était des jouets et des 
caricatures d’un carnaval s'était glissée même dans les Æssais de l'entende- 
ment humain, où Leibnitz s’oublia jusqu’à donner crédit et à la pensée et 
aux expressions de cette pitoyable versification, Et, en effet, Leibnitz ren- 
dant compte d'une inversion d'organes splanchniques chez un vieux, in- 
valides 7 célébra Ce ce fr erai que la nature 
pen sage et sans dou dou peona alpa DETTE 
à apip? Fe x Plaça le Fe 4 gauche, Robe nt A pinn t pE aigau ika 
7 Et de même vice versi, - Fr ONE 4e naaiden 
Le cœur à la droite plaça. NS fre me 
L enfancedel'humanité, pour L quelledes présomptions,au défaut d’obser- 
vations certaines, isoir t,avait bien pu se contenter de- 
ces tristes conceptions et croyances. Mais du moment que la raison de 
l'infinie sagesse des choses fut invoquée, le sentiment qui préside à har- 
monie de tous arrangemens quelconques excluait l’association et le rapport 
de ces termes organisation et anomalies. Aussi à ses admirables facultés 
d'intuition età sa puissance de logique, Montaigne a dû def poser son 
principe philosophique. comme 2k so d'une science nouvelle. I DA 
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da: entrait méeesaitement dns onditions F3 l’ordre Janire; $ et se tout 
ninsi ayankjes pş les pré révisions divines. 
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e fussent, en des rapports récprimquement bare 
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