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nan en a rapporté plusieurs des cotes de la Phénicie; l'un d'entre eux, de 

 provenance rhodienne , remarquable par son bon état de conservation et 

 par l'inscription et les dessins qu'il présente, sera prochainement pu- 

 blié. M. Henry Schliemann, à Paris, possède une riche série de ces cônes 

 découverts à llium-Novum. Dans les fouilles récentes entreprises à Be- 

 sançon par M. Auguste Castan , qui étudie avec un si grand succès les 

 antiquités romaines de sa ville natale, on a recueilli ces cônes par cen- 

 taines. Ils étaient d'un usage général dans le monde ancien et méritent 

 d'être étudiés avec soin. 



Bien que ce ne soit pas ici le lieu de les expliquer, je dois du moins 

 justifier en quelques mots le nom que je leur donne. Pour se rendre 

 compte en détail , il faudrait étudier les divinités coniques de Chypre et 

 de l'Asie, les cônes funéraires égyptiens, le sens du cône dans les ins- 

 criptions hiéroglyphiques de l'Egypte , etc. 



Les textes manquent en général pour éclairer les cônes, les pyramides 

 et les pains de terre cuite ; mais voici les faits qui en démontrent le ca- 

 ractère religieux et même funéraire : 



i" Ils figurent sur les représentations des banquets des morts; 



2" On les voit presque toujours sur la table, placés devant Sérapis et 

 Esculape , sur les ex-voto offerts à ces dieux ; 



3* Un grand nombre ont été découverts dans les tombeaux, où ils 

 étaient placés près des morts; 



li° Les inscriptions qu'ils portent encore rappellent des offrandes, in- 

 diquent qu'ils étaient considérés comme l'image de gâteaux et de pains 

 sacrés. 



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Cette inscriptif)n est gravée sur une des faces d une pyramide. 



