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que nous trouvons sui- les listes byzantines, comme ressortissant 

 au moyen âge du siège archiépiscopal de Philippopolis, il en restî* 

 très-peu sur la situation desquels nous ayons aujourd'hui quelques 

 j'enseignements. 



Ces villes ou villages situés en dehors de la voie romaine étaient 

 du reste peu importants; mais il est précieux d'en constater Texis- 

 tence et de corriger ainsi ou de compléter les données insniïisantes 

 que nous trouvons dans les écrivains antiques. 



La langue du pays était le grec. Les inscriptions latines sont 

 rares; presque toutes se lisent sur des monuments légionnaires. 

 Plusieurs fois, quand un Romain, mort en Thrace , appartient 

 à une famille distinguée, un texte grec accompagne l'épitaphe 

 latine. Toutes les inscriptions particulières à des Thraces sont en 

 grec, même les plus barbares, même celles c|ui ont un caractère 

 évident de rusticité. Les honneurs décernés aux gouverneurs de la 

 ])rovince sont en grec; une borne milliaire trouvée près de Talar- 

 Badarjik est écrite en cette langue. Le marbre monumental des- 

 tiné à conserver le souvenir de la construction des murs de Phi- 

 lippopolis est bilingue. 



Toutefois, cette diffusion de la langue comme de la civilisation 

 grecque, générale dans toute la plaine, paraît n'avoir pas péné- 

 tré jusqu'au centre des montagnes. Sur les premiers contre-forts 

 septentrionaux du Rhodope, on en rencontre quelques traces 

 qu'on chercherait en vain en explorant le vaste plateau du Des- 

 poto-Planina. Dans cette région comme au nord, dans l'Hémus, 

 on ne trouve plus que quelques inscriptions écrites en lalin par 

 les légions romaines. L'opposition de la plaine et de la montagne 

 est frappante; c'est sur ce fait très-important que se fondent, 

 sans aucune critique scientilique du reste, les écoles bulgares 

 actuelles, dans leurs ditférends avec les Grecs, pour soutenir que 

 des Slaves ont habité de tout temps au centre de la Tlirace. Si 

 cette hypothèse, où le parti pris national est trop visible, est au- 

 jourd'hui toute gratuite, l'opposition constante de deux popula- 

 tions ennemies n'en est pas moins une vérité historique qui a sa 

 valeur. 



A l'époque romaine non-seulement les montagnards dilïéraient 

 des habitants de la plaine, mais nous voyons par une inscrijv 

 tion qu'ils les attaquaient et leur causaient de grands dommages. 

 Cet aniagomsme reparaît partout dans Thistoire byzantine; nous 



