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au fond de la Coi ne cVOr. II est très-étendu eL présente des particu- 

 larités jusqu'ici sans exemple. La découverte d'une éphébie au 

 pied du Rhodope doit du reste être rapprochée d'un fait curieux 

 mais encore mal expliqué, le grand nombre des Thraces appar- 

 tenant au grand collège athénien. Les villes de Thrace ne le cèdent 

 qu'à celles de Syrie pour leur empressement à envoyer leurs jeunes 

 gens en Attique ^ 



Les seules institutions particulières à la Thrace sont peut-être 

 les collèges de chasseurs; ils paraissent être tout à fait analogues à 

 ceux que nous ont fait connaître plusieurs inscriptions de Tomi 

 récemment publiées. 



Un grand nombre de bas-reliefs et plusieurs textes épigraphiques 

 nous apportent des lumièrea précieuses pour éclairer une question 

 plus originale et plus attachante que celle de l'administration des 

 métropoles; ils se rapportent aux cultes nationaux. Le dieu prin- 

 cipal adoré par la piété thrace, surtout par les paysans, est un 

 cavalier qui se présente sous des aspects peu variés, on peut 

 même dire toujours les mêmes, quoique les monuments qui lui 

 sont consacrés soient très-fréquents. Sur une plaque de marbre, 

 d'un décimètre et demi environ en hauteur et en largeur, on voit 

 un personnage à cheval, vêtu d'une tunique collante qui s'arrête 

 autour des reins ; la chlamyde flotte sur les épaules ; il court à 

 droite. En général ce héros tient une lance grossière, une sorte 

 de pieu dont il frappe un animal représenté sous des traits ima- 

 ginaires, mais qu'on peut quelquefois reconnaître pour un san- 

 glier. L'inscription porte pour dédicace ces mots : KYPIQI HPQI, 

 ou simplement KYPIQ! , sans qu'aucun indice nous apprenne 

 jusqu'ici quel était le demi-dieu objet de si fréquents hommages. 

 Vient ensuite le nom de celui qui a dédié l'offrande; l'inscription 

 se termine par le mot EYXHN. L'expression KYRIOX est fré- 

 quente sur les marbres thraces, où elle accompagne d'orJinaire 

 le nom des grandes divinités : KYPIQI Ail, KYPIQI HPAI, KYPIQI 

 ATTOAAQNI. Ce seul rapprochement nous empêcherait de voir ici 

 un mort héroïsé ; la dimension, du reste, des monuments ne per 

 met pas de les confondre avec les stèles funèi^res; ce sont évidem- 

 ment des ex-voto. 



' J'insisie sur ce fait clans un mémoire intitulé Les jeunes (jens élraïu/crs dans 

 l'Ephélne aHi(jne. [Compte rendu de ï Aeadéniic des insvriplions e( helles-leKres , i 87 i .) 



