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En second lieu, on remarque siii- les ])anquets thraces des par- 

 ticularités nombreuses et quelquefois sans exemple. Comme laits 

 généraux, je me bornerai aux deux observations suivantes. Sur 

 les marbres thraces, on ne voit pas une seule fois le cheval qui 

 se rencontre sur plusieurs des représentations de repas déjà pu- 

 bliées, et qui a donné lieu à des théories où on attache, croyons- 

 nous, pour expliquer la scène piincipale, trop d'importance à cet 

 attribut accessoire. Je n ai pas vu non plus , dans tout mon voyage, 

 un seul ex-voto à Sérapis ou à Esculape où ces dieux soient re- 

 présentés à table. On a cru souvent ([ue les banquets des ex-voto 

 et des stèles étaient des représentations parallèles, nées sous une 

 même influence, et qui se trouvaient toujours dans les mêmes 

 pays. Il faut constater le contraire pour la Thrace; il sera facile 

 de montrer que cette province ne fait pas seule exception à une 

 loi exprimée par plusieurs archéologues d'une façon Irop absolue. 



A la classe de monuments dont nous parlons se rattache une 

 représentation que j'ai tout lieu de croire sans exemple^ et qui est 

 intéressante pour les études d'archéologie figurée; un ex-voto àe 

 quelques pouces en hauteur et en largeur nous montre sur un lit 

 à pieds tournés une femme à demi couchée; elle est vêtue d'une 

 longue tunique serrée à la taille et à manches; elle tient un en- 

 fant auquel elle donne le sein. Le repas est servi devant elle sur 

 la niensa tripes. 11 n'est pas possible de reconnaître ici un ban- 

 quet funèbre; une déesse accepte les offrandes sacrées. Jamais les 

 rares déesses qui figurent à des repas ne sont ainsi à demi cou- 

 chées; jamais elles n'ont ni le costume ni l'aspect que nous 

 trouvons sur ce -monument. Un dessin seul pourra bien faire con- 

 naître cette divinité qui rappelle les déesses-mères de la Gaule. 



Quant aux autres bas-reliefs d'imitation grecque et romaine, 

 ils ne peuvent rendre à l'archéologie que des services de détail. 

 L'un d'eux cependant est assez original pour mériter une men- 

 tion; il a été trouvé à Hexamil, l'ancienne Lysimachie; c'est un 

 fronton de stèle funèbre, sur lequel on voit un crocodile qui 

 saisit et va dévorer un jeune homme. 



' Je veux dire parmi les œuvres gréco-romaines. Ou sait, au contraire, com- 

 bien sont fréquentes clans nos pays les statuettes des divinités figurées avec des 

 enfanls i^ la mamelle. Ce marbre m'a d'autant plus frappé que j'étais attentif ii 

 reriicrclier si on ne trouvait aucun lapport enlie les linbitanls de la (iaulo et ceux 

 i\v la 'l'Iirarc. 



