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Voici la description des morceaux les plus remarquables : 



1° Personnage sur un trône (forme de la chaise curule des 

 Romains), velu du costume des empereurs byzantins, broderies 

 simples et draperies; un personnage, vêtu d'une tunique serrée 

 à la ceinture, lui apporte une corbeille remplie de présents; der- 

 rière le trône, personnages semblables avec les mêmes offrandes; 



2° Homme, vêtu d'une courte tunique, s'approche d'un arbre; 

 au-dessus de lui, planchette sur laquelle sont trois têtes ou trois 

 masques ; 



3° Deux autruches; au-dessus, rosaces; 



4° Deux guerriers, tunique serrée à la ceinture, bonnet en 

 pointe analogue à celui qui se voit sur les monnaies de Constant II ; 



5° Dromadaire; 



6° Autruche , rosace au-dessus ; 



7° Bas-relief à trois étages ; homme à cheval , tunique ordi- 

 naire. Au second étage, chien à la course; au troisième, chien 

 identique au premier. 



Deuxième face du même bas-relief: homme vêtu d'une tunique ; 

 du bras gauche, il tient une corbeille. 



Ces animaux asiatiques ou africains font penser que nous avons 

 ici des représentations des jeux du cirque dans ce qu'ils avaient 

 de plus original, quand les empereurs montraient au peuple les 

 bêtes sauvages des parties les j)lus reculées de leurs Etats. Peut-être 

 aussi faut-il y voir des monuments commémoratifs des guerres 

 soutenues sur le Tigre, l'Euphrate et le Nil. Quoi qu'il en soit, ces 

 documents sont d'un grand intérêt archéologique; ils méritent 

 d'être dessinés et étudiés en détail. 



On trouve encore en Thrace un grand nombre de marbres 

 byzantins; mais ils ne sauraient être comparés, bien qu'intéres- 

 sants, à ceux que nous venons de signaler. 



Parmi les monuments divers que j'ai rencontrés, quelques-uns 

 sont précieux. On conserve, en particulier àHexamil, de grandes 

 amphores qui portent le nom d'Alexis Comnène ; trois bandes, qui 

 répètent quinze, dix-sept et vingt fois le même nom, courent sur 

 la panse du vase. Les lettres sont gothiques, très-ornementées et 

 mêlées avec le caprice le plus libre, de manière à former une riche 

 décoration. Ces inscriptiojis rappellent les plats arabes de cuivre 

 ornés de légendes. Le rapport est évident; l'art byzantin imite ici 

 exactement l'ait oriental : c'est la première raison d'être attentif à 



