vom 20. Januar 1879. 51 



Ersetzung der beiden Schuldscheine durch zwei Säcke 5, 3, die 

 Worte N5)^N ■« r,nv^<= = y-^i^T, Vi -^^^3 3,8, die Bezeichnung des 

 Asmodaeus als „König der Dämonen" (wie im babyl. Talmud), 

 die Umstellung 4,13—15 1) und so noch vieles andere. Diesen 

 Thatbestand wird auch niemand anfechten. Weit schwieriger ist 

 die Beantwortung der Frage, ob Ar. aus HM oder HM aus Ar. 

 übersetzt ist. Sieht man darauf, dass Ar. von allen Texten allein, 

 mit Ausnahme des von Hieronymus angefertigten, den Tobit schon 

 im Beginn des Buches in der dritten Person aufführt, dass der 

 Anfang im Ar. überhaupt sehr verkürzt ist, dass ferner der Schluss 

 eine wesentliche Abänderung enthält (Raphael verschwindet, ohne 

 vorher mit Vater und Sohn geredet zu haben) und wiederum eine 

 starke Abkürzung erlitten hat, so sollte man meinen, Ar. sei erst 

 aus HM geflossen. Aber diese Annahme lässt sich doch nicht 

 aufrecht halten. Im Allgemeinen steht nämlich Ar. dem griechi- 

 schen Texte B näher als HM, und zwar zeigt sich dies in einer 

 Menge kleiner Züge: 2, 2 -ji-'niaS) ^i» -ji. 'p^,a^< n2N1 = stat 'iBs -rr^og- 

 IMviZ (TS nai^lov i^y^ai roC crs sXBsli', WO HM umschreibt ^51 "SNI 

 "iNli TJ t:5N: nV "'35) a''iü)1''n. — Cap. 3 hat HM den Selbstmord- 

 gedanken Sarah's getilgt (wie Hieronymus) und giebt dafür im Ge- 

 bet einen Hinweis auf die schädlichen Dämonen; Ar. hier wie B. — 

 3, 9 stimmt im Ar. (wenn der etwas verstümmelte Wortlaut her- 

 gestellt wird) genauer mit B als HM. — 1, IG f. hat Ar. (bei dem 

 nach N^S'^tjn^) etwa 'aSI hinzuzufügen ist) einen vollständigen Text, 

 während HM zusammenzieht; umgekehrt erweitert HM v. 19, wo 

 Ar. wieder zu B stimmt. — 8, 5 ist das Gebet im Ar. wörtlich 

 wie im Griechischen, während HM ganz anderes giebt. — So ver- 

 gleiche man. 8, 7: 



bau er zurückgewiesen, da sie zu 8 , 2 nicht passt. Übrigens bezweifle ich, 

 Jass in spätbibHscher liebräisdier*Prosa hier nnn für „anstatt" gesagt wäre. — 

 Das Motiv der Abänderung liegt nahe. 



') Zu bedauern ist, dass Neubauer die beiden Texte nicht einander 

 gegenüber abgedruckt und es dem Leser überlassen hat, die Verse zu be- 

 ziffern. Ich halte mich auch hier an Fritzsche's Ausgabe. 



-) So natürlich für ■^n^'^to zu verbessern. 



") Das Wort ist natürlich mit V zu sprechen, wie es denn an anderen 

 Stellen des Buches (p. 7, 16; 16, 5, 9, 13) mit C geschrieben wird. Mit Un- 

 recht stellt Levy das Wort zu "Uri „finster" statt zu ■]i!5M (so hebr.; syr. 

 yuüa....) „zurückhalten". 



