74 Öffentliche Sitzung 



„über Rousseau aus Genf, mein theurer Lord, hat mir viel Ver- 

 „gnügen gemacht. Ich sehe dass wir Einer Meinung sind, man 

 „muss dem Unglücklichen zu Hülfe kommen, der nur darin fehlt, 

 „dass er sonderbare Meinungen hat, von deren Richtigkeit er aber 

 „überzeugt ist. Ich werde Ihnen Einhundert Thaler zahlen lassen, 

 „von denen Sie die Güte haben werden, ihm geben zu lassen, 

 „was er braucht. Ich glaube dass er Naturallieferungen eher als 

 „Geld annehmen wird. Hätten wir nicht Krieg und wären wir 

 „nicht ruinirt, ich Hesse ihm eine Einsiedelei in einem Garten bauen, 

 „wo er leben könnte, wie er sich vorstellt, dass unsere ersten 

 „Väter lebten. Ich gestehe, dass meine Ideen von den seinigen so 

 „verschieden sind, wie das Endliche vom Unendlichen; er würde 

 „mich nie überreden Gras zu weiden und auf allen Vieren zu ge- 

 „hen. Es ist wahr dass all der asiatische Luxus, die Tafelfreuden, 

 ^,das Wohlleben, die Verweichlichung für unsere Erhaltung nicht 

 „wesentlich sind, und dass wir einfacher und enthaltsamer leben 

 „könnten; warum aber den Genüssen entsagen, wenn man sich 

 „ihrer erfreuen kann? Die wahre Philosophie, meine ich, besteht 

 „darin den Missbrauch zu verdammen, ohne den Gebrauch zu unter- 

 „ sagen; man muss Alles entbehren können, aber auf Nichts ver- 

 „zichten. Ich gestehe Ihnen, dass viele neuere Philosophen mir 

 „durch ihre Paradoxa missfallen. Sie wollen neue Wahrheiten 

 „sagen, und bringen Irrthümer vor, die dem gesunden Menschen- 

 „ verstände zuwider sind. Ich halte mich an Locke, meinen Freund 

 „Lucrez, meinen guten Kaiser Marc-Aurel; diese Leute haben 

 „uns Alles gesagt, was wir wissen können, und Alles, was uns 

 „massig, gut und weise machen kann. Danach ist es lächerlich, ■! 

 „dass man uns predigen kommt, dass wir Alle gleich sind, und 

 „dass wir daher leben müssen wie die Wilden, ohne Gesetze, ohne 

 „Gesellschaft und ohne Polizei, dass die schönen Künste den Sitten 

 „geschadet haben, und andere ebensowenig haltbare Paradoxa." ^^ 

 Der Lord Marischal kam Fried rieh's Befehl nach, indem er 

 Rousseau in möglichst sclionender Form Korn, Wein, Holz und 

 Kohlen anbot,ii auch sagte er ihm, wie Rousseau in den Confes- 

 sions erzählt, dass der König ihm an einem Orte seiner Wahl ein 

 Häuschen nach seinem Geschmack bauen wolle. Letztere Angabe 

 Rousseau's beruht wohl auf einem Gedächtnissfehler, oder auf- 

 Missverständniss der Stelle in Friedrich's Brief, wo der König 

 sagt, dass er Rousseau gern eine Einsiedelei bauen würde. Dass 



