vom 30. Januar 1879. 11 



hatte, und Potsdam, wohin er durch den Lord Marischal in Frie- 

 d rieh's Auftrage geladen war, mit der Absicht, ihn in dem von 

 Refugies bewohnten Dorfe Französisch Buchholz bei Berlin unter- 

 zubringen. ^^ Schliesslich zog er die St. Peters -Insel im Bieler 

 See vor, wurde aber auch von dort durch die Berner Herren ver- 

 trieben, und wollte nun wirklich nach Berlin. Bis hieher reicht 

 der zweite Theil der Confessions; Rousseau verspricht im dritten 

 Theile, der nicht erschien, zu erzählen, Avie er im Herbste 17C5 

 in der Absicht, nach Berlin zu reisen, sich nach Strassburg begab, 

 hier aber sich bestimmen Hess, nach England zu gehen, wohin 

 David Hume ihn zog. Das nächste Jahr verlebte er im Land- 

 hause eines Mr. Davenport in Wootton bei Ashbourne in Derby- 

 shire, bis er, gepeitscht von den Furien seines Verfolgungswahnes, 

 auch mit seinen Englischen Freunden brach. Aus Wootton schrieb 

 er am 30. März 1766 an Friedrich den letzten, in seiner Ge- 

 schraubtheit kaum verständlichen Brief: 



„Sire, ich schulde dem Unglück, das mich verfolgt, zwei 

 „Güter, die mich darüber trösten: des Lord Marischal's Wohlwollen 

 „und Eurer Majestät Schutz. Genöthigt fern von dem Staate zu 

 „leben, wo ich unter Ihren Völkern eingeschrieben bin" (Rousseau 

 spielt an auf seine Naturalisation im Fürstenthume Neuenburg), 

 „bewahre ich die Liebe zu'den dort von mir übernommenen Pflich- 

 „ten. Gestatten Sie, Sire, dass Ihre W^ohlthaten mir mit meiner 

 „Dankbarkeit folgen, und dass ich stets die Ehre habe Ihr Schütz- 

 „ling zu sein, wie ich stets Ihr getreuester Unterthan sein werde." ^^ 



Damit endeten Friedrich's und Rousseau's persönliche Be- 

 ziehungen. Friedrich hat nie an Rousseau geschrieben. Der 

 von Horace Walpole verbreitete Brief des Königs an Rousseau 

 war eine boshafte Fälschung. ^^ Dagegen kanzelte der König die 

 Neuenburger Geistlichkeit in einem eigenhändigen Schreiben weid- 

 lich ab wegen der gegen Rousseau bewiesenen Unduldsamkeit.^^ 



Friedrich zeigt sich im Verkehre mit Rousseau, wie wir 

 ihn sonst im Privatleben kennen, gerade, tactvoll, wohlwollend, 

 grossmüthig; Rousseau dem Könige gegenüber wie bei jeder Ge- 

 legenheit als grosses, verzogenes Kind: tactlos, empfindlich, an- 

 maassend. Es schien mir nicht unangemessen, heut an diese 

 Episode im Leben des grossen Königs zu erinnern, weil im 

 vorigen Jahre seit Rousseau's Tod ein Jahrhundert verfloss, und 

 bei diesem Anlass seine merkwürdige Gestalt vielfach auf's Neue 



