vom 30. Januar 1879. 79 



selber war, auch die Au^yenduDg von Algebra auf Geometrie nie 

 begriff ,^^ doch vermochte, seine Aufmerksamkeit auf abstracte 

 Combinationen, wie die von Noten und Zahlen, dauernd zu richten. 

 Rousseau hatte in Venedig die Vorzüge der italiänischen vor der 

 damaligen französischen Musik eingesehen, und als der Streit zwi- 

 schen den Anhängern beider Schulen in Paris ausbrach, nahm er 

 in der Lettre siir la Musique frangaise nachdrücklich Partei für die 

 Buffoni. Als Opern-Componist hat er ein neuerlich wieder erstrebtes 

 Ideal erreicht, Text- und Tondichter in Einer Person zu sein. Über 

 seine Werke sind dann freilich die Wogen der Gluck' sehen Musik 

 zusammengeschlagen, deren überlegene Herrlichkeit er selber noch 

 erlebte und anerkennend genoss.-^ 



Rousseau's Ansichten über das Wesen der Musik wurzeln 

 im Rationalismus des achtzehnten Jahrhunderts, zu dessen Ausbil- 

 dung er selber so viel beitrug. Wie Diderot sucht er das Wesen 

 der Melodie darin, dass sie die Sprache der Leidenschaft nachahme, 

 was höchstens das Recitativ thut.-^ Die tiefere physiologische 

 Einsicht und entsasrungbereite Naturbetrachtunor unserer Zeit sje- 

 hörte dazu, um einzugestehen, dass wir von der Wirkung der Me- 

 lodie auf unsere Seele so wenig wissen und wissen werden, wie 

 von der eines uns verbrennenden glühenden Eisens.-^ Zu rühmen 

 wäre das Gewicht, welches Rousseau auf den Rhythmus, als auf 

 das eine der beiden Elemente der Melodie legt, wenn er nur nicht 

 im Rhythmus wieder die ungleich accentuirte, bald gedehnte, bald 

 hervorgestossene Sprache der Leidenschaft suchte. Mit diesen 

 Meinungen hing sein Urtheil über die französische Musik zusam- 

 men, insofern er dem Französischen Accent und Rhythmus absprach. 

 Sonderbar ist Rousseau's Vorschrift, dass nie zwei Melodien zu- 

 gleich erklingen sollen, während wir gerade den Gipfel musika- 

 lischer Erfindung darin erkennen, dass die Begleitung wieder eine 

 Melodie für sich Avird. Don Juan"s Ständchen hätte Rousseau 

 grundsätzlich für schlechte Musik erklären müssen. ^"^ 



Rationalistisch war auch der Versuch einer Reform der Noten- 

 schrift, mit welchem Rousseau früh vor die Academie des Sciences 

 trat. Rousseau wollte unter anderem die Höhe der Töne durch 

 auf derselben Zeile stehende Zahlen ausdrücken. Rameau setzte 

 diesem V^orhaben die Bemerkung entgegen, dass der neuen Schreib- 

 weise die Anschaulichkeit fehle, welche das dem Auf und Ab der 

 Töne in der Tonleiter entsprechende Auf und Ab der Noten auf 



