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vom 30. Januar 1879. 95 



Gefahr hinweghilft. Auch in der Malerei ist ja die Stimmungs- 

 landschaft vergleichsweise sehr jung. Man sieht in Pompeji nied- 

 liche Bildchen, welche Villen, Schiffe auf blauem Meer, ein Stück 

 Vorgebirge zeigen; Landschaftsmalerei in unserem Sinne, welche 

 nicht unmittelbar durch die abgebildeten Gegenstände wirkt, son- 

 dern in schwer zu zergliedernder Weise mittelbar durch deren Zu- 

 sammenstellung, Beleuchtung, Beziehungen, gab es erst seit Claude 

 Lorrain und Salvator Rosa, Ruysdael und Hobbema. 



Eine andere Frage ist, warum die Stimme der Natur, die 

 heute wie Musik zu unserem Herzen spricht, einst unverstanden 

 blieb. Im Mittelalter war es, wie Petrarca's Fall beweist, ^^ die 

 scholastisch -asketische Weltanschauung, seit der Renaissance die 

 dem Humanismus entspringende ausschliessliche Beschäftigung mit 

 den Geisteswissenschaften, welche die Menschheit für die Aussen- 

 welt, wie die neuere Hirnphysiologie es nennt, gleichsam seelen- 

 blind machte. Was die französische Gesellschaft der gallo -römi- 

 schen Literaturperiode betrifft, so wundert man sich bei ihrer Bil- 

 dungs- und Lebensweise kaum, dass sie, in langer Entwöhnung 

 vom Umgange mit der Natur, fast alles Naturgefühl einbüsste. 

 Hof Jagden waren so ziemlich das letzte Band, welches die tonan- 

 gebende vornehme Welt noch mit der Natur verknüpfte. Zum Ver- 

 gnügen reiste Niemand. Aufenthalt in der Provinz war Verban- 

 nung. Doch erklärt es vielleicht den Reiz, welchen seltsamerweise 

 La Fontaine' s Fabeln für diese Gesellschaft hatten, dass das darin 

 geschilderte Leben in Wald und Flur einen oder den anderen stol- 

 zer Gesinnten unter den Höflingen im Geil- de-Boeuf mit einem 

 verstohlenen Seufzer an sein verlassenes Väterschloss, fern im da- 

 mals noch waldreichen Gallien, zurückdenken liess.^^ 



Zwischen der unter französischer Geistesherrschaft stehenden 

 Culturmenschheit, und der Natur als aesthetischem Object, hing also 

 ein Schleier. Rousseau zog ihn hinweg. Die Encyklopädisten, 

 mit Einschluss von Voltaire, blieben, wie wir sahen, auch auf 

 dem Lande Pariser, eingenommen von ihren literarischen Interes- 

 sen, und in ihre persönlichen Intriguen verstrickt. Mitten im pa- 

 riser Strudel blieb Rousseau der Sohn des Jura's, und bewahrte 

 in seinem Inneren, Jenen verborgen und, selbst wenn er es sie 

 hätte sehen lassen wollen, unverständlich, ein Heiligthum sonniger 

 Bilder aus seinen Wanderjahren, besonders aber aus seinen Blü- 

 thetagen in Les-Charmettes. Lange vor Goethe's jugendlichen 



