vom 30. Januar 1870, lOo 



Wenn nun aber auch die deutsche Literatur vorzüglich bei der 

 Englischen und bei der antiken Muse in die Schule ging; wenn sie 

 von Macpherson Naturgefühl^ von Sterne Humor mit Empfind- 

 samkeit verbinden, Natürlichkeit von Homer und Goldsmith 

 lernte; so wäre es doch Undank, die unermessliche Wirkung zu 

 verkennen, welche seinerseits Rousseau auf uns übte. Unzählige 

 Fäden führen auf ihn zurück. Man spürt seinen Einfluss überall 

 in der Sturm- und Drangperiode,^^ bei Goethe vom Werther bis zu 

 „Wahrheit und Dichtung", bei Schiller von den Räubern bis zum 

 Wilhelm Teil, bei Matthisson und bei Jean-Paul. Zuletzt ver- 

 wischt sich die Fährte im Dichterwalde der christlich -mittelalter- 

 lichen Romantik, obgleich die Schwärmerei eines Novalis im 

 Grunde auch nur eine Erscheinungsweise Rousseau' scher Em- 

 pfindsamkeit war. 



Was insbesondere Goethe betrifft, so ist die Behauptung, 

 dass ohne die Helo'ise der Werther nicht geschrieben worden 

 wäre, so übertrieben, wie die vorher angeführte Äusserung Napo- 

 leon' s über Rousseau als Urheber der Revolution. Mr. Mor- 

 ley bemerkt, Werther würde nicht Lotte beim Brodschneiden 

 für die Kinder getroffen haben, hätte nicht St. Preux Madame 

 de Wolmar zu einem ländlichen Mahle begleitet, bei welchem 

 sie ihre Kinder und Fra^ien mit Kuchen und Milch bewirthet. *^^ 

 Wahrscheinlich hat einmal Goethe Lotte so getroffen; sollte er 

 nicht von selber darauf gekommen sein, solch ein Motiv dich- 

 terisch zu verwerthen, so wäre ihm der Vicar, wie wir wissen, 

 ein näherhegendes Muster von Natürlichkeit gewesen als die Helo'ise. 

 Auffallender ist, dass, wie Julie ihren Geliebten, Lotte Werther vor 

 zu vielem Weingenuss warnt. ^' Die Frage, ob Selbstmord erlaubt 

 sei, wird in der ^eVoi'^-e erwogen. Goethe selber vergleicht sich 

 St. Preux bei Schilderung seines Verhältnisses zu Lotte in „Wahrheit 

 und Dichtung". "^s Immerhin mag man also in der Helo'ise das Vor- 

 bild vom Werther sehen. Aber so weit übertroffen sind das Vorbild 

 und dessen übrige Nachahmungen, dass, wie Athene von Odysseus' 

 Wurf bei den Phaeaken sagt, auch wohl ein Blinder Goethe 's 

 Zeichen tastend herausfühlen würde; „so wenig vermischt liegt 

 solches der Menge, sondern bei weitem voran!" 



Als Goethe den jugendlichen Schiller neben sich aufsteigen 

 sah, fasste er sich zusammen, und zeigte, in jedem Werke neu, 

 erst recht seine Kraft, während die edelste Freundschaft ihn dem 



