150 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



Bestimmung ist in den Justinianeischen Codex (1. 4 § 2 C. de of- 

 ficio judicum militarium 1, 46) übergegangen, ist also noch zu Ju- 

 stinians Zeiten praktisches Recht gewesen. (Verschieden von die- 

 ser Duodecima annonarum ist die Duodecima praedae in 1. 5 C. 

 cit. Der griechische Index der 1. 4 C. cit., wie er im Basil. 

 Vr, 1, 96 — jedoch vielleicht interpolirt — enthalten ist, vermengt 

 beides, indem er ixi^og tmv utto tmu TroT^sfxiuou I.h^ihyi^sutmi' äy^iZv 

 übersetzt, als ob von einer Duodecima nicht annonarum sondern 

 agrorum in 1. 4 die Rede M^äre.) 



Der Duodecima annonarum gedenkt nun auch die Wetzstein- 

 sche Inschrift Nr. 81, wo lin. 1. 2 rY^g hüo\\_^£}tu7']yig zu suppliren 

 ist, und unsere Forma in § 6. 



Hier lernen wir, dass — wenigstens zur Zeit des Kaisers 

 Anastasius in der Pentapolis — dieses Zwölftheil erhoben wurde 

 von allen Bezügen aus öffentlichen Mitteln (also wohl nicht allein 

 von den Annonae), welche die ysuuaioTaTot o-ToaTioüTcei erhielten. 

 Nach dem Sprachgebrauch unserer Forma sind unter den ysvvccio- 

 TUTot (TT^uTiüürat die Soldaten der Numeri, nicht aber die Huar^Y,- 

 a-tui'o) zu verstehen; letztere waren also dem Abzug der Duodecima 

 nicht unterworfen. (Die Worte „limitanei tantum militis" in der 

 theodosischen Verordnung können freilich nicht so verstanden wer- 

 den, als ob dadurch ebenfalls der Miles im Gegensatze zum Castri- 

 cianus habe bezeichnet werden sollen: denn es würde dann ganz un- 

 erklärlich sein, dass dennoch die Praepositi castrorum an der Duo- 

 decima Theil haben sollen: die Novelle hat vielmehr den Gegensatz 

 des limitaneus miles zu dem Legionssoldaten in den nicht zu 

 einem Limes gehörigen Provinzen vor Augen.) Die Personen, 

 welchen das Zwölftheil zu Gute kommen sollte, werden nur all- 

 gemein als diejenigen bezeichnet, welchen dieses Solatium (nccon- 

 jxv^ia, wie es auch in Basil. VI, 1, 96 genannt wird) angewiesen 

 sei: die in der theodosischen Novelle Aufgezählten werden es nicht 

 schlechthin sein können, da die Präpositi castrorum, von deren 

 Untergebenen (den Castriciani) das Zwölftheil nicht innebehalten 

 wurde, eben deswegen wohl kaum einen Antheil an der Duode- 

 cima erhalten haben können. 



Unsere Forma, die im Übrigen diese Gebür fortbestehen 

 lässt, sucht einen Missbrauch in der Erhebung derselben abzu- 

 stellen. Die den Soldaten für das ganze Jahr ausgesetzten Com- 

 .petenzen wurden selbstverständlich nach und nach in einzelnen 



