vom 17. Februar 1879. 169 



und Herreise, die Ausführung seines Commissoriums und die Be- 

 richterstattung zum Mindesten bedurfte. 



Ich habe schon anderwärts darauf aufmerksam gemacht (vgl. 

 meine Gesch. des Griech.-Röm. Rechts, 2. Aufl., S. 194), dass die 

 Vorschriften über die Steuerquittungen zugleich einen Einblick ge- 

 währen in die Einrichtung der Kataster, nach welchen die Erhe- 

 bung der Abgaben erfolgte. Wenn in diesen Katastern oder Hebe- 

 registern nicht die Person des Steuerpflichtigen, die Tituli für welche 

 die Steuer entrichtet wurde, — insbesondere auch die dem Steuerpflich- 

 tigen gehörigen y^oi'^f« und die ^vyoy,e(pci}.ci , zu. welchen sie einge- 

 schätzt Avaren, — endlich die in Gold oder bestimmten Species zu 

 leistenden Beträge genau verzeichnet gewesen wären, würden die 

 Steuererheber nicht in der Lage gewesen sein, die Quittungen in 

 der vorgeschriebenen Form auszustellen. Deshalb sollte, wo die 

 Kataster nicht vollständig und genau genug waren, nach Nov. 17 

 c. 8 Bericht erstattet werden, damit dem Mangel abgeholfen werde. 



Schliesslich bedarf es noch einer Erklärung, wie es kommt, 

 dass unser Tt^oTrayua ^Basi templi Augusti et Romae" zu Mylasa 

 eingehauen worden ist. Dass das Gebäude zu damaliger Zeit nicht 

 mehr ein heidnischer Tempel gewesen sein kann, sondern eine an- 

 dere Bestimmung gehabt haben muss, bedarf kaum der Erwähnung. 

 Aber warum das -zo-'ayua gerade in Mylasa in Stein eingegraben 

 worden ist, ist schwerlich durch die Annahme zu erklären, dass 

 die dortigen Steuerpflichtigen dies aus eigenem Antriebe gethan ha- 

 ben könnten. Vielmehr glaube ich, da Dioscorus eine derartige Pu- 

 blication nur für die Metropole vorgeschrieben hatte, annehmen zu 

 müssen, dass zu dieser Zeit Mylasa in der That die Metropole der 

 Eparchie Carla gewesen ist. Hierocles (ed. Parthey p. 33) hat 

 zwar ' Apricy^siu iXYjTooTroAig 'AcppoBtrice^ ^), wobei es ungewiss bleibt, 

 ob yi.Y,rzc)7ro7.ig zu dem vor- oder zu dem nachstehenden Städtenamen 

 gehört; in den N'otitiae episcopatuum dagegen erscheint '^\i7.Yjog als 

 Metropole. Da jedoch hiernach die Eigenschaft einer Metropole Ca- 

 riens successiv verschiedenen Städten zu Theil geworden zu sein 

 scheint, so wird es zulässig sein, für die Zeit des Dioscorus Mylasa 

 als Metropole anzusehen. 



^) Die |UyjTp oTToXt? a(j)po5io-ta? hat im Corp. Inscr. die Lesung \xy{xootioXzw(; 

 ä(})po^iTy]g T^? >.au7rpoTaTir;^ (!) in Z. 1-1 der Inschrift veranlasst. S. Anra. 2 

 S. 163. 



