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Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



Gamil - Sin, 

 Mächtiger König, 

 König von Ur, 

 König der vier 

 Gegenden. 



II. 



K a - a n . . . (?) , 

 der Schreiber, 

 Sohn des Uddi'ga (?) 

 dein Diener. 



Die Inschrift ist in der Weise derjenigen des Ker Porter- 

 Cylinders (s. o.) stilisirt: links Name und Titel des Königs, rechts 

 Name des Schreibers, beziehungsweise des Pati'si. Bei dem uns 

 noch erhaltenen andern Siegel des Königs unserer Inschrift (s. u.) 

 ist der den Namen des Schreibers enthaltende Theil der Inschrift 

 dem ersteren unter gefügt, wie bei demjenigen eines andern alten 

 babylonischen Königs bei J. Menant, notice sur quelques cylindres 

 orientaux (Par. 1878) (s. Nro. 2 der dort beigegebenen Tafel). — 

 Auf eine sichere Lesung des Namens des Schreibers muss ich we- 

 gen des von mir nicht sicher zu identificirenden dritten Zeichens 

 verzichten. Auch in dem Namen des Vaters desselben ist mir 

 das mittlere Zeichen zweifelhaft; ich vermuthe darin die archai- 

 stische Form des Zeichens di' (mit gefärbtem i') vgl. I R. 3 

 Nr. X col. a, 3. — Statt nit-zu Z. 4 rechts liest Menant in der 

 Parallelinschrift a. a. O. p. 9 arad-su „sein Diener", zugleich 

 das Wort als ein semitisches betrachtend und abwandelnd, hierzu 

 wohl durch die scheinbar grössere Angemessenheit der dritten 

 statt der zweiten Person des Suffixes in diesem Zusammenhange 

 veranlasst. Allein wie das Auftreten eines semitischen Wortes 

 und dessen Suffixes in einer sonst nach dem Typus der nicht- 

 semitischen, sumi'risch-akkadischen aufgesetzten Inschrift sehr über- 

 raschen würde, so lässt dazu das Original darüber keinen Zweifel, 

 dass auf der Inschrift das Zeichen CClj ^' ^* ^'^ ^"^11' ^^^^^^ 

 das andere ^^^ d. i. su >>r»— TT steht, wie denn auch Menant 

 seinerseits die auf der von ihm veröffentlichten Inschrift das Zeichen 

 zu graphisch wiedergiebt. Es ist somit bei der bisherigen Lesung 

 und Deutung zu verbleiben. — Das Zeichen p=^ hat auf dem 

 Cylinder die vereinfachte Form ET. 



Von dem Könige unsers Siegels besitzen wir, wie bereits vor- 

 hin bemerkt, noch ein zweites solches (I Rawl. 3 Nr. XI). Es 



