vom 20. März 1879. 315 



und verräth damit vielleicht die Bestimmung des Baues, der früher 

 hier gestanden. 



Aber welcher antike Ort lag hier? Ich habe früher, wenn 

 auch zweifelnd, in dieser Stätte Aarassos gesucht (Zeitschrift 

 der Gesellschaft für Erdkunde XII S. 333), eine Stadt, die Strabo 

 S. 570, dem Artemidor folgend, nach Sinda und vor Tarbassos 

 und Termessos aufführt; allein zunächst wäre sie dann doch 

 allzu nah an Seleukeia, und dann lehrt ein Vergleich von Pto- 

 lemaeos V 5 (S. 142 KaßaKing zwischen Pisinda und Milyas) mit 

 Hierokles und den Notitien, welche Ariassos (so!) zu Pamphy- 

 lien rechnen, dass diese Stadt durchaus südlicher, etwa auf oder 

 nahe der Milyadischen Hochebene gesucht werden muss. Den 

 erwünschten Aufschluss über Agbras geben aber zwei der Notitien 

 (10, 490 und 13, 340 Parth.), wo ein Bischof XBXEvy.slag rr^g It- 

 ^Yj^oSg Yjroi ^AyDU)v genannt wird: also Agrae war auch der alte 

 Name dieses einst zu Seleukeia gehörenden Ortes, der allmälich den 

 verfallenden Hauptort überflügelt und schon im Djihan-numa S. 699 

 als ein blühender Ort erwähnt wird. Das Medresse wird die Stelle 

 der alten Kirche einnehmen, wenn diese nicht vielmehr in Islam- 

 Köi (s. oben) erhalten ist. Zahlreiche wirthschaftliche offene An- 

 Siedelungen, wie sie bei den unverwüstlichen Naturbedingungen hier 

 selbst heute noch bestehen, haben gewiss lange an Seleukeia einen 

 festen Mittelpunkt besessen (wie es aus anderem Grunde für seinen 

 Bezirk Philadelphia in Lydien war, Strabo S. 628), während sie 

 jetzt schon wieder längst zu dem uralten Komen-Zustande zurück- 

 gekehrt sind. 



Über die niedrigen Vorhügel des Indjebel führt ein zwei- bis 

 dreistündiger Weg von Agrae westlich nach Göinan, das wiederum 

 in parkartiger Umgebung unter den Bergen am Wege nach dem 

 nördlichen Apollonia Pisidiae liegt, theils in der Ebene, theils am 

 milden Hange. Nur vereinzelte Reste aus dem Alterthum sind bei 

 der offenen Lage des Ortes und seiner verhältnissmässigen Blüthe 

 über der Erde erhalten, aber sie genügen, um die Existenz eines 

 alten Ortes an dieser Stelle zu beweisen. Diese Reste bestehen 

 in architektonischen Gliedern, Gesimsen, Säulenbasen, Bausteinen, 

 in Sarkophagen, Grabstelen, Inschriften, welche auf den Friedhöfen 

 verstreut oder in Brunnen und Häuser verbaut sind. Die Mehr- 

 zahl der Inschriften sind Grabschriften, eine von ihnen bezieht sich 

 auf einen gymnischen Sieg, der am Orte selber davongetragen 



