vom 20. März 1879. 325 



Doch bietet auch die östliche Schranke Kariens, der Bozdagh, 

 vier Übergänge, deren Schwierigkeit von Nord nach Süd fort- 

 schreitend zunimmt, wie die Höhe des Gebirges. 



Der nördlichste führt unmittelbar unterhalb des Bahadagh 

 (Salbakos und Kadmos) und zwischen diesem und den Nordaus- 

 läufern des Bozdagh breit und eben — wenn auch hier noch die 

 Wasser des Harpasos und Lykos sich trennen — auf die Hoch- 

 fläche des inneren Karlen und vorüber an Herakleia Salba- 

 kene (Makuf^) nach Tabae (Davas). Diesen Weg hat ohne jeden 

 Zweifel der Consul Manlius eingeschlagen, als er von Tabae in die 

 Kibyratis zog (Liv. 38, 13 f. 2). 



Der zweite Pass führt dort hinüber, wo zwischen die nörd- 

 lichen Ausläufer des Bozdagh (Jörendagh) und seine eigentliche 

 Hauptmasse schon von der Karajükebene aus ein deutlicher Ein- 

 schnitt sich zeigt. Diese zum Theil beschwerliche Strasse ist 

 Schönborn im Jahre 1842 gezogen (Ritter IX 2, S. 898 ff.) 

 und hat dabei in Kyzyldja durch eine Inschrift die Stelle von Se- 

 bastopolis identificirt, in Medet die Stelle eines anderen antiken 

 Ortes gefunden, welcher Apollonias sein könnte, die Hierokles nebst 

 Sebastopolis (689, 2 f.) nach Aphrodisias, Herakleia Salbakene und 

 Tabae nennt. 



Den dritten Weg, kaum anderthalb Meilen südlicher, habe 

 ich selber gewählt und werde ihn unten beschreiben; er heisst der 

 Aladynpass nach dem Berge, über den er führt. 



Der vierte Weg ist der rauheste von allen; er führt zunächst 

 südlich hinab im engen Thale des Gerenistschai bis Göldjik (er- 

 wähnt von Schönboru bei Ritter IX 2, S. 904) und von dort 

 durch das nahe Eskere und die Eskere-Boghaz in den unwirthlichen 



^) Maknf als Herakleia y\ Trpo; ^aXßciy.ij} gesichert durch Lebas III 1695 

 (s. Commentar von Wad dington). Es lag am Timeles, der auch nahe bei 

 Aphrodisias fliessen muss, vgl. C. I. 2782. So ist der westliche Theil des 

 Babadagh als Salbakos zu betrachten, aber ebenso sicher die ganze öst- 

 liche Hälfte (Chonasdagh) als Kadmos wegen Strabo 578: vnspxeirai §e t^c 

 noXsuig (Laodikeia am Lykos) opog KaS'po?, s^ ov xal o Avxoi; psi. — Der 

 Bozdagh scheint noch namenlos bleiben zu müssen. 



') Auch Schönborn bei Ritter IX 2, S. 895 und P. v. Tschiha- 

 tscheff im 20. Ergänzungsheft zu Feter mann 's Mittheilungen S. 51 (unter 

 dem 2. Juni 1853). 



