426 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



roosg keine gleichzeitig regierenden Kaiser sein müssen (wie frühere 

 Gelehrte annahmen, welche auf Marc Aurel und Lucius Verus, oder 

 auf Septimius Severus und Caracalla riethen) , sondern auch zeit- 

 lich sich folgende sein können, wird jetzt wohl allgemein anerkannt 

 werden. Selbst Reinaud, obwohl er Mem. p. 67 eben auf jene 

 Annahme gleichzeitiger AvTo^i^uTo^sg (des Philipp und seines Soh- 

 nes) die bestimmte Datirung auf das Jahr 246 oder 247 n. Ch. 

 gründete, hat doch Mem. Ac. p. 233 die andere Deutung als ebenso 

 möglich zugegeben. Nun sagt aber Plinius in einer bisher zur Er- 

 läuterung dieses Passus nicht angezogenen Stelle (XII, 31 § 57), 

 wo er von der Weihrauch Staude handelt: „qui mea aetate legati 

 ex Arabia venerunt, omnia incertiora fecerunt". Da Plinius wohl 

 weiss, dass der Weihrauch nur in einem Theil Arabiens erzeugt 

 wird (XII § 51), so kann er bei den Gesandten, deren Aussagen 

 über die Weihrauchstaude er im Auge hat, nicht etwa Leute aus 

 dem nördlichen Arabien meinen, sondern nur Südaraber, und be- 

 stätigt so in willkommener Weise jene Angabe des Periplus über 

 Charibael. — Charibael selbst als Königsname ist nun auf den sa- 

 bäisch-arabischcn Inschriften mehrfach gefunden, nämlich 1) ^nü*^:) 

 ^^5>na^ )'2 (DSDn^) nni in Fresn. 11 u. 54 1); der nennt sich aber 

 „König von Saba und Raidan", und verrichtet sein Werk zum 

 Heil von Silhin und Mariab 2), erweist sich somit als Sabäerkönig. 

 Und von ihm ist vielleicht ein Sohn der auf einer von Prideaux 

 bekanntgemachten ^) Inschrift erwähnte Dhamarali Dhirrih, König 

 von Saba und Raidan, Sohn des Kar.. 2) n^sNi'n^ p y^ ^N-'ns 

 Charibael der Weise, Sohn des Ita'amir auf drei Inschriften Ha- 

 levy's aus Baidhä und vom Damm von Mareb und aus Sirwah'*). 

 3) . . . ni "i i^ hi<'2^^ l:aN^^ ihr Herr Charibael . . . Sohn des Wah . . ., 

 nur nach einer Transscription Osiander's bekannt^), von einer 



1) Journ. As. Ser. VII t. 4 p. 558 ff. u. 578 ff. 



2) Nämlich in der Inschrift Fresn. 54, nach Halevy's Übersetzung: 

 „Karibael Wattar Yahan'am , roi de Saba et de Kaidän , fils de Dhamar'ali 

 Bayän, et Halikamar, fils de Karibael, ont renouvele trois assises de dalles, 

 en l'honneur de Elmaqqahou, pour le salut du chäteau de Silhin et de la 

 ville Maryab". 



3) In Transactions of the Society of Bibl. Archeology Vol. II. 1873 

 p. 23; vgl. ZDMG. XXXI. 71. 



4) Journ. As. Ser. VI t. 19 p. 503 u. 517 u. 492. 



') ZDMG. XIX. 180. XXXI. 72 u. 89; Journ. As. Ser. VII t. 4 p. 527f. 



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