vom 12. Jwii 187 d. 449 



34. 36 — 40. 42. 2, 5. 7 — 10. 12 — 14. 16. 4, 3. 4, und 45 in sragdharä^), 

 so 1, 1. 12. 15. 21. 23 — 30. 32. 33. 35. 41. 2, 3. 4. 6. 11. 15. 17 — 21. 

 3, 4 — 14. 16. 4, 2. 5 — 10. Das letztere Metrum umfasst somit von 

 den 89 (42 + 21-1-16 + 10) Versen des Ganzen geradezu die 

 gute Hälfte und soll demselben offenbar den Stempel Nvürde voller 

 Erhabenheit aufdrücken. 



Den Inhalt des Werkchens nämlich, der diesen Stempel her- 

 vorruft und bedingt, bildet (1, 4) die Verherrlichung der verschie- 

 denen Maga- Geschlechter, welche auf Krishna's Geheiss durch 

 dessen Reitthier, den Sonnen vogel Tarkshya, behufs Beseitigung 

 der durch seinen eigenen Fluch seinem Sohne ^^niva anhaftenden 

 Aussatzkrankheit von Cäkadvipa nach Indien herbeigeholt wur- 

 den. Es werden die verschiedenen Ortlichkeiten aufgezählt, wo 

 dieselben sich je, Geschlecht für Geschlecht, ansiedelten, und dabei 

 denn auch je eiAzeln die hohen Verdienste um Dichtkunst, Philo- 

 sophie, Verehrung des Krishna etc., welche sich dieselben erwor- 

 ben haben ^), und für die ihnen wieder je die höchsten Ehrenstel- 

 len zu Theil geworden sind, so dass sie als die eigentlichen Pan- 

 dita und trefflichsten Brähmana dastehen, in äusserst bombastischer 

 Weise verherrlicht. Der V^erfasser scheint mitten unter ihnen ge- 

 lebt und ihnen zu Liebe sein Werkchen geschrieben zu haben 

 (1, 2. 3). 



Die Aufzählung selbst geschieht in vierfacher Abstufung. Im 

 ersten Cap. (in der Unterschrift als taramga bezeichnet) werden 

 24 ära der Maga, im zweiten 12 äditya, im dritten 12 mandala, 

 im vierten (uUäsa genannt; Capp. 2 und 3 sind ohne dergl. Be- 

 Bezeichnung) 7 arka aufgezählt. Welcher Unterschied hier eigent- 

 lich zu Grunde liegt^), erhellt nicht; die je einzeln, Fall für Fall 

 hinzugefügten Angaben geben hierfür keine Auskunft, zeigen viel- 

 mehr alle ein ganz gleichartiges Gepräge. Vermuthlich wusste 



^) speciell nennt er fünf Dichter in 1, 12; sieben Arzte 1, 28; 

 andere rühmt er als Sänger 1, 27, als Schreiber 3, 15. Ausserdem 

 führt er noch mehrere einzelne Namen besonders hervorragender 

 Individuen an, s. unten. 



^) Die Bedeutung von ära ist mir unbekannt; ist es etwa eine 

 Verkürzung aus äräma? s. unten; im Hindi steht ^' auch für j"-^' 

 ähär Nahrung und y^ multitude; äditya und arka bedeuten. 

 Sonne; mandala Neutr. (hier Mascul.) bedeutet: Kreis, District. 



