vom 12. Juni 1879. 459 



Dienstes nach Indien betrifft, so haben wir ja dafür noch ganz 

 andere, weit über Varähamihira zurück gehende Zeugnisse. 



Zunächst enthält schon sein eigener Name ein dgl. Zeugniss. 

 Das Wort mihira ist zuerst wohl von Th. Benfey richtig erklärt, 

 und auf die päzend-Form^) des zendischen mithra zurückgeführt 

 worden. Er wies dabei auch bereits auf das Vorkommen der Form 

 MIIRO auf den Münzen der indoskythischen Qaka -Könige hin und 

 schloss daraus auf „das einstige Dasein des Mithra-Cults in In- 

 dien" unter der Protection dieser Fürsten. Es hat sich dies ja dann 

 auch weiter vollaus bestätigt, s. z. B. Lassen Ind. Alterth. 2, 

 837ff. und Alfred von Sallet „die Nachfolger Alexanders des Gr." 

 p. 197. 202. Auf den Münzen des Kanerki erscheint zudem HXto?, 

 Mt/jo, in der That sehr ähnlich der Gestalt, welche Varähamihira 

 seinerseits dem Sonnengotte zuschreibt. Und A'on einem seiner 

 Nachfolger in Kashmir, Mihirakula, erzählt die Räjatarahgini 

 1, 308 ff., dass er einen Tempel des Mihirecvara gründete, eine 

 Stadt Mihirapura baute, und sich mit Gändhära-Brähmana 

 umgab, die dabei übrigens als dvijädhama, also: schlechte Bräh- 

 mana, bezeichnet werden; s. Ind. Skizzen p. 103. Und zur vollen 

 Bestätigung dieser Angaben hat sich ja denn auch factisch eine 

 Inschrift dieses Fürsten gefunden, in der derselbe als Sohn des cri 

 Toramäna bezeichnet wird, und welche davon handelt, dass er dem 

 Sonnengott einen steinernen Tempel baute, käritavän ^ailamayam 

 bhänoh präsädam, s. Räjendra Lala Mitra^) im Journal As. S. 

 Bengal 1861 p. 275. 276. Nun, es liegt wahrlich sehr nahe in dem, 

 was diesen Angaben der Räjatar. über Mihirakula und dieser In- 

 schrift desselben zu Grunde liegt, den eigentlichen Kern zu 

 suchen, aus welchem heraus sich die Puräua- Sagen von (^ämba 

 und seiner Herüberholung der Maga ursprünglich entwickelt haben, 

 wenn auch freilich in diese ihrerseits offenbar noch ganz andere, 

 viel spätere Elemente aufgenommen worden sind. 



An die Herrschaft der Indoskythen in den Grenzländern Indiens 

 und Irans, resp. auch in Baktrien selbst, der anscheinenden Heimath 



^) cf. Meherdates bei Tacitus. 



^) der seinerseits übrigens diesen Sachverhalt ebensowenig 

 erkannt, hat, wie dies nach ihm F. E. Hall, ibid. 1862 p. 127. 128 

 (datirt Camp Eran) gethan zu haben scheint. Er übersetzt das 

 Wort Mihirakula als Appellati vum: solar race, während Hall ge- 

 rade vor dem Verse anhält, der den Namen enthält. 



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