vom 12. Juni 1879. 461 



die Tußua-Toi, d. i. tapasya, Büsser nach Lassen, werden als 

 ein Stamm derselben bezeichnet. Ich habe nun zwar früher 

 (Ind. Skizzen p. 104) einen Zusammenhang dieser Mayoi mit ihren 

 iranischen Namensgenossen in Abrede gestellt; auch Lassen hat 

 sich Ind. Alterth. 3, 173. 208 sehr entschieden dagegen ausge- 

 sprochen. Indessen was in Kashmir factisch vorliegt, kann ja 

 allenfalls auch durch irgend welche Zufälligkeiten, von denen wir 

 freilich nichts wissen, für Südindien gelten. Es kann sich immer- 

 hin ein Absenker des Mithra-Cultus, sei es früher schon oder 

 ganz zu derselben Zeit, ebenso gut auch dahin verirrt haben, wie 

 derselbe seinen Weg nach dem allerdings geographisch dafür ja 

 weit günstiger gelegenen Kashmir gewandt hat. — Freilich auch bei 

 Pausanias (4, 72, 4), ist von Magern der Inder die Rede, als 

 Solchen, die zuerst die Unsterblichkeit der Seele gelehrt hätten; 

 und da liegt es denn freilich näher, einfach eine uneigentliche Ver- 

 wendung des Wortes Mager im Sinne von Priester, Weiser 

 überhaupt anzunehmen, ähnlich wie ja auch die „heiligen drei 

 Könige" geradezu als Mager bezeichnet werden. — Es mag indes- 

 sen immerhin hier doch auch noch darauf hingewiesen sein, dass 

 neuerdings (s. Ind. Streifen 3, 257 — 59) durch die Forschungen von 

 Burneil und Hang im südlichen Indien, freilich aus viel späterer 

 Zeit, Pahlavi-Inschriften aufgetaucht sind, welche auf directe dor- 

 tige Beziehungen, zu persisch-christlichen Secten, speciell zu den 

 Manichäern, hinführen. — Den Namen der neuerdings im südlichen 

 Indien aufgetauchten Pallava- Dynastie etwa mit dem Namen des 

 Pahlava in Bezug zu setzen, analog wie (s. Ind. Streifen 3, 354) 

 der Name der Kamboja ja bis nach Hinterindien gedrungen ist, 

 muss, so lange specieller Anhalt hiefür fehlt, als unthunlich erschei- 

 nen, zumal derselbe, s. Kittel Nägavarma p. XXI, Burnell Elements 

 of S. I. Palaeogr. ^ p. 36, sich aus dem Telinga sehr gut erklä- 

 ren lässt^). 



^) s. jedoch Lewis Rice im Indian Antiqu. 8, 23. Wenn derselbe 

 ferner den Namen der den Pallava feindlichen Dynastie der Calukya 

 mit dem Namen Seleukos in Bezug setzt, so will ich hier doch 

 daran erinnern, dass ich meinerseits in dem Kashmirschen Jaloka 

 ebenfalls einen Reflex des letztern Namens vermuthet habe, Abh. über 

 das Rämay. p. 33. Die Adoption der seleucidischen Aera scheint 

 ja jetzt durch Edw. Thomas für Indien factisch nachgewiesen zu 

 sein! cf. H. Jacobi Kalpasütra Vorw. p. 8. 



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