vom 12. Juni 1879. 475 



zu treten! Es liegt ja doch die Annahme nahe genug, dass das 

 „undatirte" Mspt. des „Maithila" (ein Name, der seinerseits übri- 

 gens nicht nach dem westlichen, sondern nach dem östlichen 

 Indien hinführt), von dem der Nesfieldsche Catalog spricht, wirk- 

 lich doch auch noch daneben besteht. — Und ebenso wird doch 

 wohl auch das zweite AYerk, welches dieser Catalog noch auf- 

 führt, die khalavaktracapetikä, „Maulschelle für die Bösen," 

 des Räja Vallabha Micra, dem Titel nach offenbar eine stärk 

 polemische Schrift, analoge Data enthalten, sei es um dieselben 

 zu bekräftigen^), oder um sie zu bekämpfen. Denn ob dies, ob 

 jenes der Fall sein mag, — das geht aus diesem heftigen Titel 

 doch w^ohl mit Bestimmtheit hervor, dass die Ansprüche, welche 

 in der Magavyakti erhoben werden, nicht ohne Gegenrede geblieben 

 sind. Und dabei müssen denn eben docb jedenfalls nähere Details 

 zur Aussprache gelangen. Ich darf hoffen, dass ich auch von die- 

 sem Werke noch die erbetene Abschrift erhalten werde, und dass 

 somit diese ganze Mittheilung hier nur als eine vorläufige zu be- 

 , trachten sein wird. 



Es mag hier im Übrigen noch bemerkt werden, dass, wenn 

 auch der Name Krishnadäsa an und für sich ein sehr ge- 

 , wohnlicher ist (cf. z. B. die Angaben in Aufrechts Catalogus über 

 1 verschiedene Männer dieses Namens), dennoch immerhin die Ver- 

 ; muthung sehr nahe liegt, dass unser K. hier mit jenem K. iden- 

 tifisch ist, welcher nach dem Zeugniss des in dem „Supplement" 

 zum „Pandit" enthaltenen Catalogs der in der Universitätsbibliothek 

 ! zu Benares befindlichen Sanskrit -Mss. (s. darüber Ind. Streifen 

 j 3, 239), einen zur astronomischen Literatur gezählten Pärasipra- 

 käca (7 Bll.), so wie einen lexikalischen Pärasikosha (16 BU.) 

 j verfasst hat. Über die Zeit dieses K. selbst freilich liegt einst- 

 weilen auch nichts weiter vor'). 



^) der Verfasser führt auch, wie der der Magavyakti, den 

 Titel mi9ra, gehört also möglicher Weise (s. oben p. 465) selbst 

 zu den ^äkadvipiya Brähmana? 



^) der Pärasiprakä9a des Vedängaräya, von dem sieb in der 

 I. 0. L. zwei Exemplare befinden (2114 und 2897), ist erst unter 

 Shäh Jehän ^ake 1565 (A. D. 1643) verfasst und hat speciell die 

 Worterklärung der Termini des persisch-arabischen Kalenders zum 

 Gegenstand. 



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