3, 15 vom 12. Juni 1879. 487 



vishvavsuddhivritta^^gbanavarnaviviktapamktih | 



samyaii makhi(mashi?)^)-kamalapa(t)trajanir vireje 



yeshäm lipir hi vadasärabhavä Makhäs (Magäs!) te || 15 || 



yeshäm vedärthavijä sarasahridayabhüc cäturicärumülä chando- 



'nantaprakandä vividhagunavati 9abda9ästrärthapa(t)tra | vidvad- 



bhrifigopasevyä navarasaracanä praspburatpushpapürnä jnäuau- 



ghais satpbaläsvä (°dbyä?) prasarati paritah kä 'pi vidyä late 'va (| 16 || 



iti cnmagavyaktau dväda^a mandaläh 1| 



atha saptä 'rkäli |^^ 



ullah pundro märkandeyo välo lolali konac cänah | 

 cäkadvipi-kshonidevais*^ saptä 'vanyäm püjyä^ cä 'rkäli || 1 || 



ye püjyäs sarvalokai ravaya iva Magä yän smarantali krit.arthä 



yair dattam bhüri vittam vividhanripaganäs sannamanti sma ye- 



bhyah | lebhe yebhyah pravodham vividishu-janatä, dhäma yeshäm 



varishtam (°sbtham) varshesbv äcärayuktä vratatapasi varäc Qri- 



madullärkamüläh || 2 || 



ul lärkäkhyam idam kulaii ca muditam cri^ilavidyäkaram 

 samjäto 'tra kule 'rjuno^^ 'rjuna iva präjno hi ^ästrästrayoli | 

 govimdena sahäyatäm ca sakhitäm sampräpya raohädvisho (moha°) 

 jitvä ^ämtim-ito^) rane kulavatäm yogan dadhe duilabham |1 3 || 



dinam rogabharair viLinabhishajam drishtvä dharämandalam 

 sadyassarnksbaya^amkayä 'khilanrinäm samväditänäm 9amaih | 

 svarvaidyopamitä natä nripacayaih kirn vrahmanä nirmitä 

 pundrärkä jagadanti pätanapatuprajnä^) Magä dhärmikäh || 4 || 



märkandeyärkamülä nigamaghanavanaprollasatpräjnasinhäs te- 

 jorbhir (°jobhir) devakalpä hariharacaranadhyänanishthä garishthäh | 



^^ ? ! auch eine Länge zu viel. An der Silbe ddhi ist corrigirt; 

 ursprünglich stand wohl dvi da. Ob vishvaksuvritta? ^^ Lotus- 

 blatt der Dinte, wohl: Dintenfass; mashi für masi? oder ob sam- 

 yanmukhi? ^^ am Rande (fol. 21^): ullärka 1 punyärka tadamtar- 

 gata pundarikärka 2 märkandeyärka 3 välärka 4 lolärka 5 konärka 

 6 cänärka 7 iti saptä 'rkäh. *^ kshonideva, brähmana, s. bei 2, 12. 

 ^) sollte hiermit etwa Guru Arjun (1.^81 — 1606), der Zusammen- 

 steller des Adi Granth der Sikh gemeint sein können?? s. über 

 ihn Trumpp's Einleitung zu s. Übersetzung des Adi Gr. p. 80 fg. 

 ^^ d. i. (jäntim ito. ^^ jagadarnti, predigen, Intensiv von ]/gad; 

 sollte freilich jägadati sein! Böhtlingk schlägt vor: jagad-andu° 

 (die Ketten der Welt..); — pätana das Schärfen, Scharfsinn? oder 

 ob: päthana, resp. pätava, zu lesen? — Böhtlingk: Zerreissen. 



