vom 10. Juli 1879. 559 



keit hervor, Avie solche auch bereits in der Weissagung bei Ezech. 

 26, 4. 5. 14. vorausgesetzt wird. Dieselbe bedroht Tyrus mit der 

 Zerstörung seiner Mauern und Thürme, nichts soll von Tyrus übrig 

 bleiben, als kahler Fels, auf dem man Fischernetze — zum 

 Trocknen — ausspannt. Nun aber treffen im Hebräischen die 

 Formen n:2 und ^^, beide mit ursprünglich verdoppeltem zweiten 

 Consonanten, und ^^12, von einer nahe verwandten sogenannten 

 hohlen Wurzel ausgehend, im Gebrauche soweit zusammen, dass 

 man sie geradezu als Synonyma ansehen darf. Das Wort Kü: 

 kommt im A. T. zweimal als Appellativ vor; Ezech. 3, 9. wird 

 der Demant „härter als ^22" genannt und das Wort durchweg und 

 richtig als „Stein" verstanden. Man hat dabei natürlich an ein 

 besonders hartes Gestein, etwa an Kiesel, zu denken. Dazu stimmt 

 vortrefflich die andre Stelle Exod. 4, 25., wornach Zippora, die 

 Gattin Mosis, einen ^'ri nimmt um damit ihren Sohn zu beschneiden; 

 wir w^erden da in das Zeitalter der Steingeräthe versetzt. — Das 

 zweite Wort "^s findet sich in gleichem Sinne, wie i':!:, Jes. 5, 28., 

 wo die harten Hufe der Pferde mit dem Stein oder Kiesel ver- 

 glichen werden. — Die Übereinstimmung von n^s endlich mit n':: 

 ist besonders deutlich in der Stelle Jos. 5, 2. 3., verglichen mit 

 der angeführten Stelle im Exodus, wo es sich um das zur Be- 

 schneidung dienende scharfe Instrument handelte. Hier im B. 

 Josua werden dazu H'^'y^i sni-'-in, d. i. Messer von Kieselsteinen, ver- 

 w^endet. In einer anderen Stelle, Ps. 89, 44., ist allem Anscheine 

 nach der Ausdruck 'n^ZiS von dem scharfen Kiesel, woraus man 

 Messer machte, auf die Schneide des Schw^ertes übertragen, w^obei 

 denn freilich die ursprüngliche Bedeutung des Wortes sehr zurück- 

 getreten wäre. Dagegen erscheint Jes. 8, 14. in Parallele mit 

 "(ZiN, dem Stein in weiterem Sinne, der „Stein des Anstosses", 

 "pteja n^i^, als Bezeichnung des harten Stückes, über welches man 

 stolpert. In dem Ausdruck Hiob 22, 24. trhrr: -^^ij endlich ist 

 der Singular als CoUectiv zu fassen, „Bach-Kiesel"; gemeint sind 

 die Kiesel, die sich im Bette der Bäche in grosser Zahl anzuhäufen 

 pflegen. Abgesehen von diesen, mehr vereinzelten Fällen wird in- 

 dessen ^mH im Hebräischen weitaus am häufigsten in dem Sinne 

 von Felsen, felsichter Anhöhe, gebraucht, und zwar sow^ohl im 

 physischen Sinne, als auch bildlich von dem, gleich einem festen 

 Fels Schutz und Sicherheit verbürgenden Gotte, besonders von dem 

 Gotte Israels. 



