vom 10. Juli 1879. 569 



des Namens deutlich erkennen, während die in viel späterer Zeit 

 beigefügte Vocalisation von der authentischen assyrischen mehr ab- 

 weicht, als die der LXX und der griechischen Chronographen, 

 '^aßov^oBouocroo; der eränischen Aussprache steht sie dagegen näher. 

 Diese Divergenzen sind von geringer Bedeutung, wichtig ist aber, 

 dass die Eränier zur Zeit des Königs Darius den Laut des semit. 

 ü durch c auszudrücken suchten, d. h. durch einen dem ägyptischen 

 tj sehr ähnlichen Quetschlaut. Dass ein ' solcher Laut von einem 

 Volke, dem derselbe fremd war, leicht, — wenigstens leichter, als 

 ein reiner Zischlaut, — durch den Explosiv t ersetzt wurde, be- 

 weist wiederum das Verhalten der Griechen dem eränischen c 

 gegenüber. In der Genealogie des achämenidischen Hauses in den 

 Inschriften von Behistün kommt der Name Caispis vor; in dem 

 entsprechenden Verzeichnisse bei Herodot VII, 11. lautet derselbe 

 TsiTTT'/j- und bietet uns so ein merkwürdiges Seitenstück zu den 

 griechischen Formen Tv^og für ^bi, ägypt. ^'ar, und Tauig für ägypt. 

 tja'mi, hebr. ']^hJ. 



Auch im Eränischen des Mittelalters, als dort die Pahlavi- 

 Schrift die allein übliche war, glichen sich semit. :i und erän. c in 

 derselben Weise aus, wie zur Zeit des Darius. Ich erwähne hier 

 zunächst ein Wort, von welchem neuerdings de Lagarde, Semitica 

 S. 52ff. , ausführlicher gehandelt hat. Dasselbe wird im Aramäi- 

 schen Y^^^ (bocin oder bücin) geschrieben und unter dessen Be- 

 deutungen auch die einer Art Gurke angeführt. In den Pahlavi- 

 Glossaren der Parsen findet es sich wieder in der Form bocinä 

 oder bücinä und wird erklärt durch pers. ,Ui> Gurke. Das Wort 

 kann nicht als semitisch gelten, auch dann nicht, wenn ihm etwa 

 bei den Aramäern die Endung ä als Determinativartikel angehängt 

 sein sollte, woraus sich höchstens folgern Hesse, dass die Parsen 

 das Wort in dieser Gestalt erst aus dem Tieflande herübergenommen 

 hätten. Es ist aber um so weniger wahrscheinlich, dass hier wirk- 

 lich an jenen Artikel zu denken sei, da wenigstens eines der 

 Glossare, Anquetil's cod. XVII., dem Worte noch ein k anhängt, 

 was doch bei semitischen Wörtern durchaus nicht üblich ist. 

 Unter allen Umständen ist aber klar, dass hier erän. c semitischem 

 :s gleich steht. — Es ist wohl möglich, dass in den Pahlavi- 

 Glossaren noch einige andere Wörter vorkommen, in denen sich 

 diese Laute entsprechen, und dass sie wirklich semitischen Ursprungs 



