572 



Gesammtsitzung 



I 



schien mir auf fremdem Boden deutlicher erkennbar zu sein, als 

 eben der jener arabischen Landschaft. Alle von mir verglichenen 

 Formen tragen ein ganz gleichartiges Gepräge, zeigen dieselbe Folge 

 gleicher oder nahe verwandter Lautgruppen und lassen ohne 

 Schwierigkeit dieselbe, für gewisse Örtlichkeiten ganz geeignete, 

 Bedeutung erkennen. Von der Bedeutung aber ganz absehend und 

 natürlich nur Ortsnamen in solchen Gegenden vergleichend, in fl 

 denen die dereinstige Anwesenheit der Phönicier vermuthet werden 

 durfte oder anderweit genügend nachgewiesen war, stützte ich mich 

 bei meinen Combinationen dort nur auf die analogen Lautverhält-^ 

 nisse. Erwägen wir, wie es um diese steht. 



Auch heute noch stellt wohl niemand in Abrede, dass der in 

 der Völkertafel Genesis X. unter den Nachkommen des Semiten 

 Joqtän aufgeführte Name ni^a'nsn die arabische Landschaft repräsen- 

 tiert, die bei den arab. Schriftstellern durchweg Hadramaut heisst, 

 obgleich es auch Leute gab, die Hadramüt aussprachen, nach 

 Jaqüt II, 285. Z. 3. Jenes rilJ2^^h ist die früheste Erwähnung 

 derselben, die war kennen. Auf weichem Wege der Name den 

 Hebräern zugekommen sei, ob durch die Araber im Norden der 

 Halbinsel oder durch die Phönicier, können wir nicht wissen; 

 eben so wenig wie derselbe in jener frühen Zeit, der die Völker- 

 tafel jedenfalls angehört, an Ort und Stelle ausgesprochen und wie 

 sein Lautbestand von den Hebräern aufgefasst wurde. Dass diese 

 jedoch den zweiten Consonanten durch :i ausdrückten, erklärt sich 

 sehr natürlich daraus, dass die Araber erst verhältnissmässig spät 

 das altsemitische ij, war er nun mehr Zischlaut oder mehr Quetsch- 

 laut, in zwei Laute nahverwandter Bildung gespalten und von dem 

 emphatischen yo ein emphatisches d ^Jo abgezweigt haben. Im 

 Übrigen fassten die Hebräer den Namen grade so auf, wie die 

 arab. Schriftsteller, und wir sehen denselben in der Genesis nur 

 soweit modificiert, wie es die bei der Punctation zum Grunde 

 liegenden Lautgesetze erforderten. Diesen entsprechend musste die 

 letzte Sylbe — maut in ril52 verwandelt werden. 



Bei den Griechen begegnen wir nun, — was eben so wenig 

 bezweifelt wird, — für dieselbe arabische Landschaft solchen 

 Namen, die den Laut des arab. fjo auf andere Weise und für uns 

 deutlicher wiedergeben. Bei Theophrast lautet derselbe Hist. plant. 

 IX, 4, 2. 'AS^uixvra oder "AS^czfAVTra; die Bewohner werden im 

 Periplus des Markianus, der älteren Quellen folgt, X«§^rt/^oüT*rm 



