vom 24. Juli 1879. 683 



Von den Formen, die wir ausser bei Grammatikern bisher nur 

 in der Mäitr. S. nachweisen konnten, finden sich noch folgende im 

 Käthakam. 



samvatsariya jährig, ein Jahr lang dauernd, nach Pä. 5, 1, 92 

 eine vedische Bildung (= samvatsarina); es fand sich bisher nur 

 Mäitr. S. 2, 10, 1; nun auch Käth. 13, 15 neben parivatsariya, 

 welches auch bisher nur Pä. 5, 1, 92 belegt war. 



antarloma und bahirloma, ausser Pä. 5, 4, 117 nur Mäitr. 

 S. 3, 6, 6 belegt, finden sich an entsprechender Stelle nun auch 

 Käth. 23, 3 yad bahirlomam krshnäjinam kuryäd antarhito yaja- 

 mäno yajnäc ca (cod. yajnäcca) devatäbhya^ ca syäd; yad antarlo- 

 mam antarhito yajno devatäbhyah. — 



dakshinät adv. , das Pänini 5, 3, 34 zu bilden lehrt, liess 

 sich bisher nur Mäitr. S. 2, 6, 3 in dakshinätsad und Mäitr. S. 2, 

 7, 20 in dakshinädväta nachweisen. Beide Composita finden sich 

 auch im Käthakam. Das erstere Käth. 15, 2 in demselben Zu- 

 sammenhang wie in der Mäitr. S.; das zweite Käth. 39, 7 dakshi- 

 nädväto vätah. — 



ojasyä, von Pänini 4, 4, 130 als vedische Bildung angeführt, 

 bisher nur nachgewiesen Mäitr. S. 2, 3, 1 ; findet sich nun in dem- 

 selben Zusammenhang auch Käth. 11, 11. 



äkhukiri Maulwurfshaufen (cf. Zeitschr. d. D. M. G. XXXIII, 

 S. 199), das bisher nur Mäitr. S. 1, 6, 3 nachzuweisen war, findet 

 sich auch Käth. 36, 14. 



äcaturam bis zum vierten Gliede (Schol. zu Pä. 8, 1, 15) 

 fand sich Mäitr. S. 1, 7, 3; dasselbe Käth. 9, 1 äcaturam hi'me 

 pa^avo dvandvam mithunäh; in dieser Form entspricht der Satz 

 noch etwas genauer dem Citat des Schol., als in der Form der 

 Mäitr. S. (Ausserdem findet sich das Wort noch Käush. Br. 

 VII, 10). — 



apäkartu als vedisch bezeichnet Pä. 3, 4, 16. Der Schol. 

 führt dazu das Citat an purä vatsänäm apäkartor äste, wohl mit Be- 

 ziehung auf Mäitr. S. 1,4,5 purä vatsänäm apäkartor dampaty(so!) 

 a9niyätäm (vgl. Ztsch. d. D. M. G. XXXIII, S. 200). Die ent- 

 sprechende Stelle lautet Käth. 31, 15 purä vatsänäm apäkartor 

 dampati acnitah. — 



Nir. 5, 5 wird als vedisch der Satz angeführt: tam marutah 

 kshurapavinä vyayuh; sonst noch nicht nachgewiesen, fand er sich 

 Mäitr. S. Ij 10, 14. Im Käth. steht er nun ebenfalls 36, 8 a. E. 



