686 Gesammtsitzung 



der Maitr. S. richtig (und es stimmen alle Handschriften darin 

 überein), so müssen wir hier in avyathishe den Dativ eines neu- 

 tralen Subst. avyathis erkennen, während avyathishyäi ursprünglich 

 Dativ eines Femininum's ist. Indessen erscheint es doch höchst 

 wahrscheinlich, dass hier in der Maitr. S. eine Corruptel vorliegt, 

 die ja keineswegs sehr bedeutend wäre, und dass die richtige Le- 

 sung aus Panini und dem Käthakam zu ersehen ist. Hätte schon 

 Panini die Form avyathishe vorgelegen, so würde er sie wahr- 

 scheinlich neben avyathishyäi aufgeführt haben, wie wir das in 

 ähnlichen Fällen bei ihm beobachtet haben. 



Kritisch interessant ist es, in diesem Falle die entsprechende 

 Stelle der YS. zu vergleichen. Es heisst VS. 6, 18 red asy ag- 

 nish tvä crinätv apas tvä sämarinan vatasya tvä dhrajyäi püshno 

 ra^hyä üshmano vyathishat. Hier finden wir also ein ganz sinn- 

 loses vyathishat, und nie wäre man darauf verfallen, in diesem 

 vyathishat den nur von Panini überlieferten, ganz ungewöhnlich 

 gebildeten Infinitiv avyathishyäi zu vermuthen, wenn nicht das 

 Käthakam die entscheidende Parallelstelle darböte. — Die TS. hat 

 sich geholfen, indem sie das Wort ausliess, wahrscheinlich, weil 

 es eben corrumpirt war und nicht mehr verstanden wurde. Die 

 entsprechende Stelle lautet TS. 1, 3, 10, 1 cri'r asy agnis tvä cri- 

 nätv apah sämarinan vatasya tvä dhrajyäi (!) püshno rävihyä 

 apä'm oshadhinä.s. rohishyäi. — Wir haben hier ein hübsches Bei- 

 spiel dafür, wie auch ein verhältnissmässig schlecht überlieferter 

 Text wie das Käthakam unter Umständen weit besser überlieferte 

 Texte corrigiren kann. — 



Panini sagt ferner 7, 4, 38 ganz direkt, dass in der Katha- 

 Recension des Yajurveda die Formen deväyant, deväyu, sumna- 

 yant, sumnäyu gebraucht würden für deväyant, devayu, sumna- 

 yant, sumnayu. ^) Die Form deväyant, die sich sonst nicht bele- 

 gen Hess, findet sich nun in der That im Käthakam und zwar 

 21, 9 agne prehi prathamo deväyatäm; dasselbe Kath. 18, 4 und 

 auch an entsprechender Stelle Maitr. S. 2, 10, 6 a. A. Ferner 

 finden wir Mäitr. S. 1, 2, 8 a. E. ä'vaha devan deväyate yäjamä- 

 näya^); dasselbe (nur ohne Accente) Käth. 2, 9. Dasselbe auch 



jamänäh. 



1) Pä. 7, 4, 38 lautet: devasumnayor yajnshi käthake. 



2) der Schol. zu Pä. 7, 4, 38 führt gerade an deväyanto ya- 



