vom 24. Juli 1879. 691 



shnu, bhakshamkära, ä^vavära, der Comparativ bamhiyams; die 

 merkwürdige Femininform äryakrti; das Adverb uruya und die Sub- 

 stantive a^vavära, udäja, sarvähna (vgl. über diese Formen meine 

 mehrfach erwähnte Abhandlung, Zeitschr. d. D. M. G. XXXIII). 

 Ein Paar von diesen Formen verdienen besonders besprochen zu 

 werden. 



udäja der Auszug, das Hinausführen, von kriegerischem Zuge 

 gebraucht (im Gegensatz zum Hinaustreiben von Vieh), war eine 

 von Pä. 7, 3, 60 und 3, 3, 69 berücksichtigte Bildung. Sie liess 

 sich nur Mäitr. S. 1, 10, 16 a. E. nachweisen, in dem Satze täs- 

 mäd räjä samgrämäm jitvo 'däjam üdajate. Derselbe Satz findet 

 sich nun auch im Käthakam 28, 3, aber gerade das entscheidende 

 Wort ist hier ein anderes: tasmäd räjä samgrämäm jitvä niräjam 

 nirajate (cod. fehlerhaft nirajatate). Pänini spricht aber nur von 

 den Präpositionen sam und ud. Es wird also die Form der Mäitr. 

 S. von ihm berücksichtigt, die entsprechende Form des Käthakam 

 dagegen nicht. 



äryakrti, das merkwürdige Femininum zu äryakrta, von Pä. 

 4, 1, 30 als vedisch bezeichnet, konnten wir Mäitr. S. 1, 8, 3 a. A. 

 nachweisen. Die entsprechende Stelle findet sich Käth. 6, 3; aber 

 die merkwürdige Form ist hier vermieden und durch eine andre 

 Wendung ersetzt. In der Mäitr. S. war zuerst von der sthäli ge- 

 sagt: äryakrti' bhavati „von einem Arier (einem Edlen) verfertigt"; 

 den Gegensatz bildeten die Worte asurya»/ vä' etat pä'tra^ yät kü- 

 lälakrtam cakrävrttam „in der Gewalt der Asuren steht dasjenige 

 Gefäss, welches von einem (gewöhnlichen) Töpfer verfertigt, mit 

 der Scheibe gedreht ist." Im Käthakam ist der Gegensatz einfach 

 cakravrtta und acakravrtta. Nachdem von anderen Dingen gehandelt 

 ist, heisst es Käth. 6, 3 cakrävrttam (Cod. cakru°) anyad acakravrttam 

 anyad; yac (cod. ya^) cakrävrttam tad asuryam, yad acakravrttam 

 tad devamätram, tasmäd acakravrttam agnihoträtapanim kurvita 

 „mit der Scheibe gedreht ist das eine (Gefäss), nicht mit der 

 Scheibe gedreht das andere; das mit der Scheibe gedrehte steht 

 in der Gewalt der Asuren, das nicht mit der Scheibe gedrehte ist 

 nur den Göttern eigen, darum möge man den Agnihotra-Krug 

 nicht mit der Scheibe gedreht anfertigen." Es ist also das gram- 

 matisch auffällige Wort vermieden. Auch sieht man, dass das 

 Citat beim Schol. zu Pä. 4, 4, 123 (asuryam vä etat pätram) nur 

 der Mäitr. S., nicht dem Käthakam entstammen kann. 



