vom 24. Juli 1879. 701 



historische Bindeglieder des Manavadharma9ästram mit der Mäiträ- 

 yani Qäkha hinweisen zu können. 



Es ist bereits mehrfach von Kennern i) die Behauptung aus- 

 gesprochen worden, dass die Quellen der metrischen Gesetzbücher 

 (der Dharmacästra's) in früheren Sütrawerken zu suchen seien 

 (Dharma- und Grhyasütra's). Weber hatte darum schon in der 

 ersten Auflage seiner Indischen Literaturgeschichte (p. 243 Anm.) 

 die Vermuthung ausgesprochen, dass auch für den Manu ein Mänava- 

 Grhyasütra als Grundlage existirt haben dürfte. Seitdem hat sich 

 denn auch in der That ein solches Werk gefunden. Ein Ms. des- 

 selben mit umfänglichem Commentar habe ich aus Bombay durch 

 die Liberalität der dortigen Universität zugeschickt erhalten. 



Zwei andre Mss. (das eine mit, das andre ohne Commentar) 

 besitzt die Münchener Bibliothek. Am Schluss des ersten Buches 

 finden sich in dem Bombayer Ms. die Worte: iti mäiträyamyamä- 

 navagrhyasütre prathamali purushah (!) samäptah. 



Die specielleren Beziehungen dieses Grhyasütra zu dem Ge- 

 setzbuch des Manu einerseits und der Mäitr. S. andrerseits dürften 

 Stoff zu einer interessanten Untersuchung darbieten. 



Auch ein Kalpasütra der Mänava-Schule ist bekanntlich vor- 

 handen (cf. Weber, Ind. Stud. V, S. 12). In dem von Weber 

 a. a. 0. besprochenen Ms. desselben findet sich die Zugehörigkeit 

 zur Mäiträyani Qäkhä ebenfalls ausdrücklich hervorgehoben (s. 

 ebenda S. 14). Einen Theil von Kumärila's Commentar zu diesem 

 Werke hat Goldstücker bekanntlich edirt. 



Es liegt nicht der mindeste Grund vor, das Mänavadharma- 

 ^ästram von den zur Mäiträyani Qäkhä gehörigen Mänava -Werken 

 zu trennen. 



Welch interessante historische Perspective eröffnet sich uüs 

 durch alle diese vortrefflich zu einander stimmenden Thatsachen. 



Wir sehen die Schule der Mäiträyaniya's in alter Zeit hervor- 

 ragend unter ihren Verwandten, ihr alterthümliches Ritualbuch von 

 Grammatikern und Lexicographen vielfach berücksichtigt, ihr Ge- 

 setzbuch endlich zu kanonischer Geltung gelangend. 



1) cf. Weber, Ind. Lit. II A. S. 295 und 296; M. Müller, 

 Hist. of Anc. Sanscrit Litterature S. 134; Johaentgen a. a. O. 

 S. 108. — 



