704 Gesammtsitzung 



enthält die Anweisungen zu jenen vielen und complicirten Opfer- 

 handlungen, deren Ausübung von den Gläubigen gefordert ward 

 und die mit ihrer unübersehbaren Masse leeren Formelkrames mehr 

 und mehr die einfache religiöse Empfindung belasteten und zu 

 Boden drückten. Er enthält jene vielen geschmacklosen Legen- 

 den der Priester, mit denen sie den göttlichen Ursprung, die Ewig- 

 keit und Heiligkeit der einzelnen Theile der gottesdienstlichen 

 Handlung beweisen wollten, aus welcher sie mehr als billig 

 Nutzen zogen. Er gewährt uns so manchen Blick auf Herrsch- 

 sucht und Eigennutz der Brahmanen, ihre planmässige, kühl be- 

 rechnete Ausbeutung des übrigen Volkes, ihre nur allzuoft wenig 

 hochstehenden sittlichen Begriffe. 



Darf man von diesen priesterlichen Schöpfungen auch nur 

 geringe ästhetische und philosophische Befriedigung hoffen, so 

 kann man andrerseits der eisernen Consequenz jener Priester, mit 

 welcher sie Formel und Dogma zum A und O der Religion mach- 

 ten, eine gewisse — wenn auch mit andern Empfindungen sehr I 

 gemischte — Bewunderung nicht ganz versagen. 



Und aus dieser, für alle Folgezeit am meisten bestimmenden, 

 Periode der indischen Geschichte sind Mäitrayani Samhitä und 

 Käthakam besonders alte und hervorragende Denkmäler. Sie sind 

 und bleiben vom culturgeschichtlichen Gesichtspunkte aus im höch- 

 sten Grade wichtig und der Beachtung werth. — 



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Hr. Sehr ad er berichtete über zwei elamitische Backsteine 

 mit Keilschrift aus Rischehr, welche von den Ausgrabungen des 

 Dr. Andreas herrühren und von denen der eine nach Hrn. Seh ra- 

 der ein solcher deö Königs Silchak von Susa ist. 



