812 Gesammtsitzung 



nähme gefunden hätte; denn dann könnte es selbstverständlich 

 von da aus unmöglich schon in der Sassanidenzeit, sondern 

 erst in der moslemischen Periode nach Indien gewandert 

 sein. Freund Nöldeke, den ich hierüber befrug, hat mich aber 

 in dieser Beziehung nicht nur beruhigt, sondern er giebt auch, ob- 

 schon mit aller Reserve, eine Etymologie für das Wort an, welche 

 die Bedeutung desselben noch in einem ganz besondern Grade stei- 

 gert. Er schreibt mir nämlich (Strassburg 15. Oct.): 



„ (^3Lo wird im Jauhari belegt in der Bedeutung: „weisser 

 Honig" und: „ein Gespräch so (süss) wie der M. Honig" (aus 

 einem Dichter der Stadt Hira, gegen 600 p. Chr.)" Das Feminin 

 Kj3Lo heisst nach demselben „der glatte Panzer" und „der Wein"; 

 er belegt dies nicht, aber, da er es anführt, gehört es jedenfalls 

 zur cl assischen Sprache. Aber recht arabisch sehen mir die Wör- 

 ter alle nicht aus. Die „Glätte" oder dgl. als eigentliche Bedeu- 

 tung zu nehmen, ist sehr misslich, passt doch im Grunde nur 

 schlecht zum Honig und Wein. Es ist am Ende: „Medisch" von 

 Mädh, das in späterer Form Mäh lautet, das ich mit d, resp. dh, 

 aber noch im Ardashir- Roman nachgewiesen habe. Freilich gebe 

 ich dies mit allem Vorbehalt, namentlich des Weines wegen, 

 der auf der medischen Hochebne wohl kaum besonders gedeihen 

 dürfte. Auf alle Fälle steht das indische Wort mit dem arab. in 

 naher Beziehung, und zwar ist die grösste Wahrscheinlichkeit, dass 

 Iran den Ausgangspunkt für Beide bildet. Aber ein gebräuch- 

 liches neupersisches Wort ist es auch wieder nicht." 



Sollte sich diese ingeniöse Erklärung Nöldeke 's für i^^io 

 resp. mädhi bestätigen, so hätten wir also jetzt auch den Namen 

 Medien 's (der im Übrigen vielleicht auch schon in dem alten 

 Namen der uttara-Madra verborgen steckt) in einem der klassi- 

 schen Literatur Indiens angehörigen Werke vor uns, nachdem uns 

 vor nicht langer Zeit Minajeff den Namen Babylon's in einem 

 der buddhistischen Jätaka, dem Baverujätaka nachgewiesen hat. 

 Der Weltverkehr treibt wundersame Blüthen, und ein einziges der- 

 artiges Wort trifft oft wie ein Blitz in dunkle Regionen hinein, 

 die nun auf einmal von elektrischem Lichte beleuchtet dastehen. 



Und hier möge sich denn auch noch ein drittes Wort, dem glei- 

 chen Kreise politischer Beziehungen angehörig, anschliessen, näm- 

 lich divira, divi*rapati, welches Bühler neuerdings in den Be- 

 deutungen: Clerk, chiefclerk theils auf den Schenkungs- Urkunden 



