42 LA. LEX FRISIONUM 



" fuerit adpraetiatus, ecc. „ indica la composizione per l'omicidio; ma così non è nella 

 legge frisia, dove la frase iuxta quod fuerit adpretiatus si trova nel titolo I, 11, 

 appunto per indicare il valore dello schiavo, che non ha guidrigildo fisso. D'altra 

 parte per poter ammettere che nel tit. XXI con questa frase si indichi il guidrigildo, 

 bisogna leggere fuerit invece di fuerat. Inoltre che la pena per il plagio sia in qualche 

 modo proporzionata al lucro, che il colpevole voleva realizzare col suo delitto, è un 

 concetto non sconosciuto in altre leggi. 



Trovo almeno nelle leggi visigotiche del palimpsesto di S. Germano il seguente 

 notevole capitolo, che pongo a raffronto con un passo delle leggi bavare, che lo hanno 

 imitato : 



L. Ant. Wisig., 290 (1). Baiuw. (XVI, 5). 



CCLXL. Si quis ingenuum vendederit, c\i(m is) Si quis ingenuum vendiderit, cum ille suam 



suam probaverit libertatem, ser:Y(um aut) praetium haberet libertatem, is qui eum vendidit, reducat 



servi ab ilio, qui vendedit faeci)piat ille sibi, quem eum in loco suo et restituat ei libertatem sicut 



vùiditum fuisse Cconstijteiit, èxcepto quod emptori prius habuit, et conponat ei 40 solidos : excepto 



in dup(7i(»( 2}re)tìnm., quod accepit, cogatur ex- quod emptori in duplum pretium, quod accepit, 



solvefrej. cogatur exsolvere. 



Più che la legge Bavara si staccano dall'antico diritto le nuove leggi visigo- 

 tiche, in cui è imposta una composizione di 100 soldi, ossia, probabilmente, due terzi 

 del guidrigildo (2). Nel diritto bavaro la composizione di 40 soldi è 1/4 del guidri- 

 gildo e corrisponderebbe pure a due volte il prezzo, che si paga per l'uccisione di 

 uno schiavo (3). 



Invece secondo l'antica legge visigotica il colpevole, oltre a restituire in duplum 

 il prezzo al compratore, è obbligato a consegnare come composizione un servo o il 

 prezzo di un servo, che certo doveva essere approssimativamente della stessa qualità 

 e dello- stesso valore del libero venduto. Non si può dunque trovare strana la dispo- 

 sizione della legge frisia, tanto più quando si pensi che nell'ipotesi in essa esposta il 

 colpevole non rende il prezzo al compratore, cosicché non sarebbe punito se non 

 dovesse restituirlo in duplum al leso. 



All'infuori forse del tit. XXI, gli altri titoli citati contengono norme d'importa- 

 zione franca, tolte da una legge, probabilmente Vedictum regis citato nel tit. VII, 2, 

 dove si ordina di pagare il guidrigildo nove volte, appunto come in parecchi para- 

 grafi dei titoli in questione. Si può credere che nello stesso editto fossero pure re- 

 golate altre materie, per es. quella dei giuramenti e dello spergiuro, poiché certo con 

 tutta ragione Brunner afferma che il testo genuino non ci è conservato. Bastereb- 

 bero a provarlo le evidenti analogie colla legge alamanna, comuni col resto della legge. 



Non troviamo nemmeno un capitolare, che presenti notevoli analogie coll'editto 



(1) Die Westgotk. Antiqua, ed. Blume, 1847, p. 18. Le parole in corsivo e fra parentesi furono 

 supplite dall'editore. Le varie opinioni sull'epoca e l'autore delle leggi conservateci in piccola parte 

 dal palimpsesto parigino, sono esposte ed esaminate da Bruunee, D. Bg., I, 320 e segg. 



(2) Cfr. WiLDA, p. 427 e segg. 



(3) Lex BaiuW; VI, 12. Però non è il caso di insistere su questa concordanza, certo affatto 

 casuale, poiché la multa di 40 soldi si trova già in IX, 4, nel Paot. Alain., Ili, 12 e l. Alani., XLV. 



