DI FEDERICO PATETTA. 63 



Un altro più forte indizio in favore della nostra opinione ci pare si possa trarre 

 dalle disposizioni in materia di spergiuro. 



Abbiamo visto che i colpevoli debbono manum redimere: ora pare che questa 

 prescrizione, evidentemente d'origine franca, non possa essere anteriore al capitolare 

 del 779, in cui lo spergiuro è punito colla perdita della mano, mentre anteriormente 

 troviamo solo pene pecuniarie, d'ordinario abbastanza miti (1). 



Il capitolare Haristallense citato (2) ordina : " De eo qui periurium fecerit, nullam 

 " redemptionem, nisi manum perdat „, e il rifacimento longobardo espressamente 

 estende questa pena anche ai congiuratori, che abbiano spergiurato coscientemente. 



Ma, col sistema di prove del diritto germanico, una pena così grave per lo sper- 

 giuro doveva essere in pratica di assai difficile applicazione: quindi in un capitolare 

 italico di epoca incerta (3) troviamo di nuovo solo una pena pecuniaria, ed in altro 

 capitolare, probabilmente deir802 (4), il taglio della mano è prescritto, come se si 

 trattasse di un'innovazione: " et usum periurii omnino non permittant {scil. missi). 

 " Si quis autem post hoc in periurio probatus fuerit, manum dextera se perdere sciat „ . 



Anche questo capitolare non rimase lungamente in vigore. La legge franco- 

 camava (5), che Brunner congettura compilata verso r802 o l'SOo, ordina già che lo 

 spergiuro manum suam perdat aut eam redimat, e la stessa espressione si trova nei 

 capitolari dell'SOS ed 808 (6). 



Infine nei capitolai'i di Lodovico il Pio è punito colla perdita della destra quello 

 fra i testimoni, che fu scelto a sostenere la causa col duello (" propter periurium, 

 " quod ante pugnam commisit, dextera manus amputetur „), mentre i suoi compagni 

 possono redimersi pagando (" manus suas redimant „) (7). 



Speciali disposizioni contiene la legge Sassone, certo non posteriore all' 802 

 od 803; secondo essa lo spergiuro commesso scientemente è delitto capitale, mentre 

 in caso contrario è ammessa la manus redemptio (8). 



Ad ogni modo, ripetiamo, pare che l'espressione manum redimere debba essere 

 probabilmente posteriore al capitolare del 779; anzi la legge f risia è forse la prima 

 fonte che la usi (9). 



(1) Lex Sai, XLVIII, 1; l. Eib., L, 2; l. Baiuw., XVII, 2; l. Burg., XLV. La legge Salica e la 

 Eibuaria puniscono lo spergiuro con una multa di 15 soldi, la legge Bavara di 12. Molto più grave 

 è la prescrizione della legge Burgundia, ma probabilmente si tratta di una innovazione. 



(2) Ed. BoKETius, p. 49, e. 10. 



(3) Pippini Italiae regis capii. Boketius, I, 208, 4. L' attribuzione a Pippino, e specialmente la 

 data (800-810?) sono incerte. 



(4) Capit. Missor. gener., 36. Boketiijs, I, 98. 



(5) L. Frane. Chamav., XXXII. 



(6) Capit. Missor. in Theodonis villa, 11. Boeet., I, 124: Capit. cum primis constit., 4 (p. 139). 



(7) Capit. legi addita, 816, 1 (Boket., I, 268). Item cap. legi add., I (ed. cit., p. 269). Cfr. Capit. 

 Ital, 6 (ed. cit., p. 336). 



(8) Lex Sax., 21-22. Nella Capitulatio departibus Sax., 33 è detto: " De periuriis secundum legem 

 " Saxonum sit , . La distinzione fra cH commette lo spergiuro scientemente e chi lo commette invece 

 nesciens è forse un'innovazione franca (benché anche l'ed. di Liutpr., 144 punisca solo chi sciens se 

 perkiraverit). Ritengo poi falsa l'opinione di Riobtliofen, Zur lex Sax., 237, che già l'antico diritto 

 sassone e frigio punisse lo spergiuro colla pena di morte. 



(9) In altro senso si trova manum redimere nella l. Sai., 53. Nella l. Rih., 59, il cancellarius che 

 ha scritto un documento falso perde il pollice della mano destra, o deve redimerlo con 50 soldi, 



